مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 10 · ص 186 / 461
22px
عدد الكلمات: 307 · ~2 دقائق القراءة
👁 16 📑 0
بحار الأنوار ج10 ص186

(باب 13) احتجاجات الصادق صلوات الله عليه على الزنادقة والمخالفين ومناظراته معهم)

يأكلها سباعها ، وعضو باخرى تمزقه هوامها ، وعضو قدصار ترابا بني به مع الطينحائط؟[1]

قال : إن الذي أنشأه من غير شئ وصوره على غير مثال كان سبق إليه قادر أنيعيده كما بدأه. قال : أوضح لي ذلك. قال : إن الروح مقيمة في مكانها : روح المحسنفي ضياء وفسحة ، وروح المسئ في ضيق وظلمة ، والبدن يصير ترابا منه خلق ، [2] وماتقذف به السباع والهوام من أجوافها مما أكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظ عندمن لايعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ، ويعلم عدد الاشياء ووزنها ، وأنتراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب ، فإذا كان حين البعث مطرت الارضمطر النشور فتربو الارض ثم تمخض مخض[3] السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهبمن التراب إذا غسل بالماء ، والزبد من اللبن إذا مخض فيجتمع تراب كل قالبفينقل[4] بإذن القادر إلى حيث الروح ، فتعود الصور بإذن المصور كهيئتها وتلج الروحفيها ، فإذا قد استوى لاينكر من نفسه شيئا.

قال : أخبرني عن الناس يحشرون يوم القيامة عراة؟ قال : بل يحشرون فيأكفانهم. قال : أنى لهم بالاكفان وقد بليت؟ قال : إن الذي أحيا أبدانهم جددأكفانهم.

قال : فمن مات بلاكفن؟ قال : يسترالله عورته بماشاء من عنده.

قال : فيعرضون صفوفا؟[5] قال : نعم هم يومئذ عشرون ومائة ألف صف فيعرض الارض. قال : أوليس توزن الاعمال؟[6] قال 7 : لا ، إن الاعمال

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) اشارة إلى شبهة الاكل والمأكول ودفعها ، وكيفية حشر الاموات. ↩
  2. (2) في المصدر : كما منه خلق. ↩
  3. (3) مخض الشئ : حركه شديدا. ↩
  4. (4) في المصدر : فيجتمع تراب كل قالب إلى قالبه ، فينتقل اه. ↩
  5. (5) في المصدر : أفيعرضون صفوفا؟. ↩
  6. (6) أخرجه المصنف 1 إلى قوله : « فمن رجح عمله » في كتاب العدل والمعاد في بابالميزان ، وذكر هناك الاخبار الواردة في الميزان وما قيل في معناه راجع ج 7 ص 242 253. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.