(باب 1)* (احتجاجه صلوات الله عليه على اليهود في أنواع كثيرة من العلوم ومسائل شتى)
موضع قدمه بمثل مكرمته ، فانتما شقيقان من اشرف انوار الله[1] فميزتما اثنين ، أنتما في الفضائل شريكان الا انه لانبي بعد محمد 9 ، فعند ذلك خرست اليهود ، وآمن بعض النظارة منهم برسول الله 9 ، وغلب الشقاء على اليهود وسائر النظارةآلاخرين ، فذلك ما قال الله تعالى : « لاريب فيه » انه كما قال محمد ووصي محمد عن قومحمد 9 عن قول رب العالمين ، ثم قال : « هدى » بيان وشفاء « للمتقين » من شيعةمحمد 9 وعلي 7 ، انهم اتقوا انواع الكفر فتركوها ، واتقوا الذنوب الموبقاتفرفضوها ، واتقوا اظهار اسرار الله واسرار ازكياء عباده الاوصياء بعد محمد 9فكتموها ، واتقوا ستر العلوم[2] عن اهلها المستحقين لها ومنهم « فيهم خ ل » نشروها.[3]
9 ـ يد : القطان والدقاق معا عن ابن زكريا ، عن ابن حبيب ، عن محمد بنعبيد الله ، عن علي بن الحكم ، عن عبدالرحمن بن اسود ، عن جعفر بن محمد ، عن ابيه7 قال : كان لرسول الله 9 صديقان يهوديان قد آمنا بموسى رسول الله 7وأتيا محمدا رسول الله (ص) وسمعا منه ، وقد كانا قرآ التوراة وصحف ابراهيم 7 ، وعلما علم الكتب الاولى ، فلما قبض الله تبارك وتعالى رسوله أقبلا يسألان عنصاحب الامر بعده وقالا : انه لم يمت نبي قط الا وله خليفة يقوم بالامر في امتهمن بعده ، قريب القرابة اليه من اهل بيته ، عظيم الخطر[4] جليل الشأن.
فقال احدهما لصاحبه : هل تعرف صاحب الامر من بعد هذا النبي؟ قال الاخرلا أعلمه الا بالصفة التي أجدها في التوراة : هو الاصلع المصفر[5] فانه كان أقربالقوم من رسول الله 9 ، فلما دلا المدينة وسألا عن الخليفة ارشد إلى ابي بكر