(باب 13) احتجاجات الصادق صلوات الله عليه على الزنادقة والمخالفين ومناظراته معهم)

فلما سألوا الحجة زاغوا وحادوا ، فكذب مقالتهم التوراة ، ولعنهم الفرقان ، وزعموا معذلك أن إلههم ينتقل من قالب إلى قالب ، وأن الارواح الازلية هي التي كانت فيآدم ، ثم هلم جرا تجري إلى يومنا هذا^[1] في واحد بعد آخر ، فإذا كان الخالقفي صورة المخلوق فبما يستدل على أن أحدهما خالق صاحبه؟ وقالوا : إن الملائكةمن ولد آدم ، ^[2] كل من صار في أعلى درجة دينهم خرج من منزلة الامتحان والتصفية فهو ملك ، فطورا تخالهم^[3] نصارى في أشياء ، وطورا دهرية يقولون : إنالاشياء على غير الحقيقة ، قدكان يجب عليهم أن لا يأكلوا شيئا من اللحمان ، لانالدواب عندهم كلها من ولد آدم حولوا من صورهم ، فلايجوز أكل لحومالقرابات.^[4]

قال : ومن زعم أن الله لم يزل ومعه طينة موذية^[5] فلم يستطع التفصي منها إلابامتزاجه بها ودخوله فيها ، فمن تلك الطينة خلق الاشياء قال : سبحان الله وتعالىما أعجزإلها يوصف بالقدرة لايستطيع التفصي من الطينة؟ إن كانت الطينة حية أزليةفكانا إلهين قديمين فامتزجا ودبرا العالم من أنفسهما ، فإن كان ذلك كذلك فمن أينجاء الموت والفناء؟ وإن كانت الطينة ميتة فلابقاء للميت مع الازلي القديم ، والميتلايجئ منه حي ، هذه مقالة الديصانية أشد الزنادقة قولا وأهملهم^[6] مثلا ، نظروافي كتب قد صنفتها أوائلهم وحبروها لهم بألفاظ مزخرفة من غير أصل ثابت ولاحجةتوجب إثبات ما ادعوا ، كل ذلك خلافا على الله وعلى رسله وتكذيبا بما جاؤوا به عنالله ، فأما من زعم أن الابدان ظلمة والارواح نور وأن النور لايعمل الشر والظلمةلاتعمل الخير فلاتجب عليهم أن يلوموا أحدا على معصية ، ولاركوب حرمة ولا إتيان