(باب 13) احتجاجات الصادق صلوات الله عليه على الزنادقة والمخالفين ومناظراته معهم)

ولاجرم سلف منه؟ قال : إن المرض على وجوه شتى : مرض بلوى ، ومرض العقوبة ، ومرضجعل عليه الفناء^[1] وأنت تزعم أن ذلك من أغذية رديئة ، وأشربة وبيئة ، ^[2] أومن علةكانت بامه ، وتزعم أن من أحسن السياسة لبدنه وأجمل النظر في أحوال نفسه وعرفالضار مما يأكل من النافع لم يمرض ، وتميل في قولك إلى من يزعم أنه لايكون المرضوالموت إلا من المطعم والمشرب ، قدمات أرسطاطا ليس معلم الاطباء ، وأفلاطون رئيسالحكماء ، وجالينوس شاخ^[3] ودق بصره ، وما دفع الموت حين نزل بساحته ، ولميألوا حفظ نفسهم والنظر لما يوافقها ، كم من مريض قد زاده المعالج سقما! وكم منطبيب عالم وبصير بالا دواء والادوية ماهر مات ، وعاش الجاهل بالطب بعده زمانا!فلا ذاك نفعه علمه بطبه عند انقطاع مدته وحضور أجله ، ولاهذا ضره الجهل بالطبمع بقاء المدة وتأخر الاجل.

ثم قال 7 : إن أكثر الاطباء قالوا : إن علم الطب لم يعرفه الانبياء ، فمانصنع على قياس قولهم بعلم زعموا ليس تعرفه الانبياء الذين كانوا حجج الله على خلقه ، وامناءه في أرضه ، وخزان علمه وورثة حكمته ، والا دلاء عليه ، والدعاة إلى طاعته؟ثم إني وجدت أكثرهم يتنكب في مذهبه سبل الانبياء^[4] ويكذب الكتب المنزلةعليهم من الله تبارك وتعالى ، فهذا الذي أزهدني في طلبه وحامليه.

قال فكيف تزهد في^[5] قوم وأنت مؤد بهم وكبيرهم؟ قال : إني لما رأيت الرجلمنهم الماهر في طبه إذا سألته لم يقف على حدود نفسه ، وتأليف بدنه وتركيب أعضائه ، ومجرى الاغذية في جوارحه ومخرج نفسه ، وحركة لسانه ، ومستقر كلامه ، ونور