(باب 13) احتجاجات الصادق صلوات الله عليه على الزنادقة والمخالفين ومناظراته معهم)

إن الساحر عالج الرجل فامتنع من مجامعة النساء ، فجاء الطبيب فعالجه بغير ذلكالعلاج فابرئ.

قال : فما بال ولد آدم فيهم شريف ووضيع؟ قال : الشريف : المطيع ، والوضيع : العاصي ، قال : أليس فيهم فاضل ومفضول؟ قال : إنما يتفاضلون بالتقوى.قال : فتقول : إن ولد آدم كلهم سواء في الاصل لايتفاضلون إلا بالتقوى؟قال : نعم إني وجدت أصل الخلق التراب ، والاب آدم ، والام حواء ، خلقهمإله واحد وهم عبيده ، إن الله عزوجل اختار من ولد آدم اناسا طهر ميلادهم ، وطيب أبدانهم ، وحفظهم في أصلاب الرجال وأرحام النساء ، أخرج منهم الانبياء والرسل ، فهم أزكى فروع آدم فعل ذلك لا لامر استحقوه من الله عزوجل ، ولكن علم اللهمنهم حين ذرأهم أنهم يطيعونه ويعبدونه ولا يشركون به شيئا ، فهؤلاء بالطاعة نالوامن الله الكرامة والمنزلة الرفيعة عنده ، وهؤلاء الذين لهم الشرف والفضل والحسب ، وسائر الناس سواء ، ألامن اتقى الله أكرمه^[1] ومن أطاعه أحبه ، ومن أحبه لم يعذبهبالنار.

قال : فأخبرني عن الله عزوجل كيف لم يخلق الخلق كلهم مطيعين موحدينوكان على ذلك قادرا؟ قال 7 : لوخلقهم مطيعين لم يكن لهم ثواب ، لان الطاعةإذا ما كانت فعلهم ، ولم تكن جنة ولانار ، ولكن خلق فأمرهم بطاعته ونهاهمعن معصيته ، واحتج عليهم برسله وقطع عذرهم بكتبه ليكونوا هم الذين يطيعون ويعصون ويستوجبون بطاعتهم له الثواب وبمعصيتهم إياه العقاب.

قال : فالعمل الصالح من العبد هو فعله؟ والعمل الشر من العبد هو فعله؟ قال : العمل الصالح العبد يفعله والله به أمره ، والعمل الشر العبد يفعله والله عنه نهاه. قال : أليس فعله بالالة التي ركبها فيه؟ قال : نعم ولكن بالآلة التي عمل بها الخير قدر بهاعلى الشر الذي نهاه عنه.

قال : فإلى العبد من الامرشئ؟ قال : مانهاه الله عن شئ إلا وقد علم أنه يطيق