(باب 13) احتجاجات الصادق صلوات الله عليه على الزنادقة والمخالفين ومناظراته معهم)

كما سخروا ، وهم خلق رقيق غذاؤهم التنسم ، والدليل على ذلك صعودهم^[1] إلى السماءلاستراق السمع ، ولايقدر الجسم الكثيف على الارتقاء إليها إلا بسلم أوسبب^[2]

قال : فأخبرني عن السحرما أصله؟ وكيف يقدر الساحر على مايوصف من عجائبهومايفعل؟ قال إن السحر على وجوه شتى : وجه منها بمنزلة الطب كما أن الاطباءوضعوا لكل داء دواء فكذلك علم السحرا حتالوا لكل صحة آفة ، ولكل عافية عاهة ، ولكل معنى حيلة. ونوع منه آخرخطفة وسرعة ومخاريق وخفة.^[3] ونوع منه مايأخذ أولياؤ الشياطين عنهم.

قال : فمن أين علم الشياطين السحر؟ قال : من حيث عرف الاطباء الطب ، بعضهتجربة ، وبعضه علاج.

قال : فما تقول في الملكين : هاروت وماروت وما يقول الناس بأنهما يعلمانالناس السحر؟ قال : إنهما موضع ابتلاء وموقف فتنة ، تسبيحهما : اليوم لوفعل الانسانكذا وكذا لكان كذا ، ولو يعالج بكذا وكذا لصاركذا ، أصناف سحر فيتعلمون منهماما يخرج عنهما فيقولان لهم : إنما نحن فتنة فلانأخذوا عنا مايضر كم ولا ينفعكم.

قال : أفيقدرالساحر أن يجعل الانسان بسحره في صورة الكلب والحمار أو غيرذلك؟ قال : هو أعجز من ذلك وأضعف من أن يغير خلق الله ، إن من أبطل ماركبه اللهوصوره وغيره فهو شريك لله في خلقه ، تعالى عن ذلك علوا كبيرا ، لوقدر الساحر علىماوصفت لدفع عن نفسه الهموم والآفة والامراض ، ولنفى البياض عن رأسه والفقرعنساحته ، وإن من أكبر السحر النميمة ، يفرق بها بين المتحابين ، ويجلب العداوة علىالمتصافيين ، ^[4] ويسفك بها الدماء ، ويهدم بها الدور ، ويكشف الستور ، والنمام أشرمن وطئ على الارض بقدم ، فأقرب أقاويل السحر من الصواب أنه بمنزلة الطب ،