(باب 12) مناظرات محمد بن على الباقر و احتجاجاته عليه السلام)
فعاذوا بالعرش فطافوا حوله سبعة أشواط ، يسترضون ربهم عزوجل فرضي عنهم ، وقال لهم : اهبطوا إلى الارض فابنوا لي بيتا يعوذ به من أذنب من عبادي ويطوف حولهكما طفتم أنتم حول عرشئ فأرضى عنه كما رضيت عنكم فبنوا هذا البيت ، فقال لهالرجل : صدقت يا أباجعفر ، فما بدؤ هذا الحجر؟ قال : إن الله تعالى لما أخذ ميثاقبني آدم أجرى نهرا أحلى من العسل وألين من الزبد ، ثم أمر القلم استمد من ذلكوكتب إقرارهم وماهو كائن إلى يوم القيامة ، ثم ألقم ذلك الكتاب هذا الحجر فهذاالاستلام الذي ترى إنما هو بيعة على إقرارهم ، وكان أبي إذا استلم الركن قال : « اللهم أمانتي أديتها ، وميثاقي تعاهدته ليشهد لي عندك بالوفاء » فقال الرجل : صدقتيا أباجعفر ، ثم قام فلما ولى قال الباقر ( عليه السلام) لابنه الصادق 7 : اردده علي ، فتبعه إلى الصفا فلم يره ، فقال الباقر ( عليه السلام) : أراه الخضر 7[1]
12 ـ كش : محمدبن قولويه ، عن محمدبن بندار القمي ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن أحمدبن النضر ، عن عبادبن بشير ، عن ثويربن[2] أبي فاختة قال : خرجت حاجافصحبني عمربن ذر القاضي[3] وابن قيس الماصر[4] والصلت بن بهرام[5] وكانوا إذا
- (1) مناقب ابن شهر اشوب ج 2 : 289 290. ↩
- (2) بالتصغير هو ثويربن ابى فاختة أبوجهم الكوفى الشيعى واسم ابى فاختة سعيد بن علاقةيروى عن ابيه ، و؟؟ مولى ام هانى بنت أبى طالب ، ترجمه اصحابنا في تراجمهم ، وقال ابن حجرفي التقريب ص 74 : ضعيف رمى بالرفض من الرابعة. ↩
- (3) ترجمه ابن حجر في التقريب ص 328 فقال : عمربن ذربن عبدالله بن زرارة الهمدانى بالسكونالمرهبى أبوذر الكوفى ثقة رمى بالارجاء من السادسة ، مات سنة ثلاث وخمسين « أى بعد المائة » وقيل : غير ذلك. ↩
- (4) ترجمه ابن حجر في التقريب ص 386 بقوله : عمر بن قيس بن الماصر. بكسر المهملة وتخفيفالراء ابوالصباح بمهملة وموحدة شديدة الكوفى مولى ثقيف صدوق ، ربما وهم ورمى بالارجاءمن السادسة. ↩
- (5) ترجمه بن حجر في لسان الميزان 3 : 194 فقال : الصلت بن بهرام عن ابى وائل وزيدبنوهب ، وعنه مروان بن معاوية وابن عيينة ، قال احمد : كوفى ثقة وقال ابن عيينة : كان اصدقاهل الكوفة وقال ابن ابى حثيمة : عن يحيى ثقة وقال ابوحاتم : لاعيب له الا الارجاء ، وكذاتكلم فيه ابوزرعة للازجاء وقال البخارى : صدوق في الحديث كان يذكر بالارجاء ثم ذكر توثيقهعن ابن حبان واسحاق بن راهويه وابن معين وعمارو ابن سعد وعن الازدى : إذا روى عنه الثقاتاستقام حديثه ، وإذا روى عنه الضعفاء خلطوا ولا بأس به وعن الواقدى انه مات سنة 147. ↩