(باب 1)* (احتجاجه صلوات الله عليه على اليهود في أنواع كثيرة من العلوم ومسائل شتى)

لام ، ميم ، وهو بلغتكم وحروف هجائكم « فأتوا بمثله إن كنتم صادقين » واستعينوا علىذلك بسائر شهدائكم ، ثم بين أنهم لا يقدرون عليه بقوله : « قل لئن اجتمعت الانسوالجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا »ثم قال الله : « ألم » هو القرآن الذي افتتح بألم ، هو ذلك الكتاب الذي أخبرت موسىفمن بعده من الانبياء ، ^[1] فأخبروا بني إسرائيل أني سانزله عليك يا محمد كتابا عزيزا^[2]لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد « لا ريب فيه » لا شكفيه الظهوره عندهم كما أخبرهم أنبياؤهم أن محمدا ينزل عليه كتاب لا يمحوه الباطليقرؤه هو وامتهم على سائر أحوالهم « هدى » بيان من الضلالة « للمتقين » الذين يتقونالموبقات ، ويتقون تسليط السفه على أنفسهم حتى إذا علموا ما يجب عليهم علمه عملوابما يوجب لهم رضى ربهم.

قال : وقال الصادق 7 : ثم الالف حرف من حروف قولك : « الله » دل بالالفعلى قولك : الله ، ودل باللام على قولك : الملك العظيم القاهر للخلق أجمعين ، ودلبالميم على انه المجيد المحمود في كل افعاله ، وجعل هذا القول حجة على اليهود ، وذلك ان الله لما بعث موسى بن عمران 7 ثم من بعده من الانبياء: إلى بني اسرائيل لم يكن فيهم قوم^[3] الا اخذوا عليهم اليهود العهود والمواثيقليؤمنن بمحمد العربي الامي المبعوث بمكة الذي يهاجر إلى المدينة ، ياتيبكتاب بالحروف المقطعة^[4] افتتاح بعض سوره يحفظه امته فيقرؤونه قياماوقعودا ومشاة وعلى كل الاحوال ، يسهل الله عزوحل حفظه عليهم ، ويقرنونبمحمد 9 اخاه ووصيه علي بن ابي طالب ( عليه السلام) الاخذ عنه علومه التي علمها ، والمتقلد عنه لامانته التي قلدها ، ومذلل كل من عاند محمدا 9 بسيفه الباتر ، ومفحمكل من حاوله وخاصمه بدليله القاهر ، يقاتل عباد الله على تنزيل كتاب الله حتى يقودهم