(باب 1)* (احتجاجه صلوات الله عليه على اليهود في أنواع كثيرة من العلوم ومسائل شتى)

الجلد واللحم لانها صفراء رقيقة ، وسميت السماء سماء لانها وسم الماء ـ يعني معدنالماء ـ وإنما سميت الدنيا دنيا لانها أدنى من كل شئ ، وسميت الآخرة آخرةلان فيها الجزاء والثواب ، وسمي آدم آدم لانه خلق من أديم الارض.

وذلك أن الله تبارك وتعالى بعث جبرئيل 7 وأمره أن يأتيه من أديم الارضبأربع طينات : طينة بيضاء ، وطينة حمراء ، وطينة غبراء ، وطينة سوداء ، وذلك من سهلهاوحزنها ، ثم أمره أن يأتيه بأربع مياه : ماء عذب ، وماء ملح ، وماء مر ، وماء منتن ، ثم أمره أن يفرغ الماء في الطين وأدمه الله بيده فلم يفضل شئ من الطين يحتاج إلىالماء ، ولا من الماء شئ يحتاج إلى الطين ، فجعل الماء العذب في حلقه ، وجعل الماءالمالح في عينه ، وجعل الماء المر في اذنيه ، وجعل الماء المنتن في أنفه. وإنما سميتحواء حواء لانها خلقت من الحيوان وإنما قيل للفرس أجد ، لان أول من ركبالخيل قابيل يوم قتل أخاه هابيل ، وأنشأ يقول :

فقيل للفرس أجد لذلك ، وإنما قيل للبغل : عد لان أول من ركب البغلآدم 7 وذلك لانه كان له ابن يقال له : معد ، وكان عشوقا للدواب ، وكانيسوق بآدم 7 ، فإذا تقاعس البغل^[1] نادى : يا معد سقها ، فألفت البغلة^[2]اسم معد ، فترك الناس معد وقالوا : عد ، وإنما قيل للحمار حر لان أول منركب الحمار حواء ، وذلك أنه كان لها حمارة وكانت تركبها لزيارة قبر ولدهاهابيل ، وكانت تقول في مسيرها : واحراه ، فإذا قالت هذه الكلمات سارت الحمارة ، وإذا أمسكت تقاعست ، فترك الناس ذلك وقالوا : حر ، وإنما سمي الدرهم درهمالانه دار هم من جمعه ولم ينفقه في طاعة الله أورثه النار ، وإنما سمي الدنيا ردينارالانه دار النار من جمعه ولم ينفقه في طاعة الله تعالى أورثه النار.

فقال اليهودى : صدقت يا أمير المؤمنين ، إنا لنجد جميع ماوصف في التوراة ،