مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 10 · ص 62 / 461
22px
عدد الكلمات: 310 · ~2 دقائق القراءة
👁 7 📑 0
بحار الأنوار ج10 ص62

باب 3 احتجاجاته صلوات الله عليه على النصارى

وإذا خرجت منها الروح نقصت ، وكان من عوسج ، وكانت عشرة أذرع ، وكانت منالجنة أنزلها جبرائيل 7.[1]

وأما سؤالك عن جارية تكون في الدنيا لاخوين وفي الآخرة لواحد ، فتلكالنخلة في الدنياهي لمؤمن مثلى ولكافر مثلك ، ونحن من ولد آدم 7 وفي الآخرةللمسلم دون الكافر المشرك ، وهي في الجنة ليست في النار ، وذلك قوله عزوجل : « فيها فاكهة ونخل ورمان » ثم طوى الكتاب وأنفذه ، فلما قرأه قيصر عمد إلىالاسارى فأطلقهم وأسلم ودعا أهل مملكته إلى الاسلام والايمان بمحمد 9 ، فاجتمعت عليه النصارى وهموا بقتله فجاء بهم[2] فقال : ياقوم إني أردت أن اجر بكم ، وإنما أظهرت منه ما أظهرت للنظر كيف تكونون ، [3] فقد حمدت الآن أمر كم عندالاختبارفاسكنوا[4] وأطمأنوا ، فقالوا كذلك الظن بك ، وكتم قيصر أسلامه حتى مات وهويقول لخواص أسحابه ومن يثق به : إن عيسى ، عبدالله ورسوله وكلمته ألقاها إلىمريم وروح منه ، محمد 9 نبي بعد عيسى بشر أصحابه بمحمد 9

ويقول : من أدركه منكم فليقرأه مني السلام ، فإنه أخي وعبدالله ورسوله ، وماتقيصر على القول مسلما ، فلمامات وتولى بعده هر قل أخبروه بذلك قال : اكتمواهذاو أنكروه ولا تقروا[5] فإنه إن ظهر طمع ملك العرب ، وفي ذلك فسادنا وهلاكنا فمن كان من خواص قيصر وخدمه وأهله على هذا الرأي كتموه ، وهر قلأظهر النصر انية وقوي أمره والحمدلله وحده وصلى الله على محمد وآله.[6]

5 ـ ومن الكتاب المذكور بحذف الاسناد قال : سهل بن حنيف الانصاريأقبلنا مع خالدين الوليد فانتهينا إلى دير فيه ديراني فيما بين الشام والعراق ، فأشرف

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) في المصدر : أنزلها جبرئيل على شعيب. ↩
  2. (2) في المصدر : فأجابهم. ↩
  3. (3) في المصدر : وإنما أظهرت ما اظهرت لانظر كيف تكونون. ↩
  4. (4) في المصدر : فسكتوا. ↩
  5. (5) في المصدر : ولاتقروا به فانه إن يظهر طمع ملك العرب. ↩
  6. (6) ارشاد القلوب 2 : 175. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.