(باب 17) ماوصل الينا من أخبار على بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه السلام بغير رواية الحميرى ، نقلناها مجتمعة لما بينها وبين أخبار الحميرى من اختلاف يسير ، وفرقنا ماورد برواية الحميرى على الابواب)

وسألته عن الرجل يسهو في السجدة الآخرة من الفريضة ، قال : يسلم ثم يسجدهاوفي النافلة مثل ذلك.

وسألته عن رجل افتتح الصلاة فبدأ بسورة قبل فاتحة الكتاب ثم ذكر بعد ما فرغمن السورة كيف يصنع؟ قال : يمضي في صلاته ويقرء فاتحة الكتاب فيما يستقبل.وسألته عن رجل افتتح بقراءة سورة قبل فاتحة الكتاب هل يجزيه ذلك إذا كانخطأ؟ قال : نعم.

وسألته عن الرجل هل يجزيه أن يسجد في السفينة على القير؟ قال : لا بأس.وسألته عن الرجل هل يصلح له أن ينظر وهو في صلاته في نقش خاتمه كأنهيريد قراءته ، أو في صحيفة أو في كتاب في القبلة؟ قال : ذلك نقص في الصلاة وليسيقطعها.

وسألته عن الرجل هل يصلح « له خ ل » أن يقرأ في ركوعه أن سجوده الشئ يبقىعليه من السورة يكون يقرؤها؟ قال : أما في الركوع فلا يصلح ، وأما في السجودفلا بأس.

وسألته عن الرجل هل يصلح أن يقرأ في ركوعه أو سجوده من سورة غير سورتهالتي كان يقرؤها؟ قال : إن نزع بآية فلا بأس في السجود.

وسألته عن رجل نسي أن يضطجع على يمينه بعد ركعتي الفجر فذكر حين أخذفي الاقامة كيف يصنع؟ قال : يقوم ويصلي ويدع ذلك فلا بأس.

وسألته عن رجل يكون في صلاته وإلى جانبه رجل راقد فيريد أن يوقظه يسبحويرفع صوته لا يريد إلا ليستيقظ الرجل ، هل يقطع ذلك صلاته؟ أو ما عليه؟ قال : لايقطع صلاته ولا شئ عليه ولا بأس به.

وسألته عن رجل يكون في صلاته فيستأذن إنسان على الباب فيسبح فيرفع صوتهليسمع خادمه فتأتيه فيريها بيده أن على الباب إنسانا ، هل يقطع ذلك صلاته؟ وماعليه؟ قال : لا بأس.

وسألته عن الرجل يكون على غير وضوء فيصيبه المطر حتى يسيل من رأسه