(باب 17) ماوصل الينا من أخبار على بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه السلام بغير رواية الحميرى ، نقلناها مجتمعة لما بينها وبين أخبار الحميرى من اختلاف يسير ، وفرقنا ماورد برواية الحميرى على الابواب)
1 ـ أخبرنا أحمدبن موسى بن جعفربن أبي العباس قال : حدثنا أبوجعفر ابنيزيدبن النضر الخراساني من كتابه في جمادى الآخرة سنة إحدى وثمانين ومائتين قال : حدثنا علي بن الحسن بن علي بن عمربن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب : ، عن علي بن جعفربن محمد ، عن أخيه موسى بن جعفر 7 قال : سألت أبي جعفربن محمد عن رجلواقع امرأته قبل طواف النساء متعمدا ما عليه؟ قال : يطوف وعليه بدنة.
وسألته عن رجل اخذ وعليه ثلاثة حدود : الخمر ، والسرقة ، والزنا ، فما فيهامن الحدود؟ قال : يبدء بحد الخمر ، ثم السرقة ، ثم الزنا.
وسألته عن خنثى دلس نفسه لامرأته ماعليه؟ قال : يوجع ظهره واذيق تمهينا ، وعليه المهر كاملا إن كان دخل بها ، وإن لم يكن دخل بها فعليه نصف المهر.
العمركى بن على البوفكى النيسابورى ، وعلى بن أسباط ، وموسى بن القاسم ، وحفيده *
📋 الهامش والتحقيق
- (1) هو على بن جعفربن محمدبن على بن الحسين بن على بن أبى طالب : أبوالحسنالمدنى ، سكن العريض من نواحى المدينة فنسب ولده اليها ، كان راوية للحديث ، سديدالطريق ، شديد الورع ، كثير الفضل ، جليل القدر ، ثقة روى عن أبيه وأخيه وعن الرضا :ولزم أخاه موسى بن جعفر 7 وروى عنه كثيرا. ويروى ايضا عن محمدبن مسلم ، ومحمد بنعمر الجراجانى ، والحسين بن زيدبن على بن الحسين بن زيدبن الحسن ، له كتاب مناسك الحج ، وله كتاب في الحلال والحرام ، يروى تارة مبوبا وتارة غير مبوب ، اما الاول فيرويه عبداللهبن جعفر الحميرى في كتاب قرب الاسناد باسناده عن عبدالله بن الحسن عن جده على بن جعفر ، واما الثانى فهو المشهور بمسائل على بن جعفر ، وهو الذى أخرجه المصنف بالاسنادهنا ، وهويشتمل على مسائل كثيرة متعلقة بابواب الفقه قد أخرجها الشيخ الحر ايضا في أبواب متناسبة فيوسائل الشيعة ، يوجد من المسائل نسخة مصححة مستنسخة عن نسخة تاريخ كتابتها سنة 686 ، فيالمكتبة الرضوية ، ويظهر من النجاشى ان ما يرويه الحميرى هو غير المبوب ، وعلى أى فهومترجمفي كتب تراجم العامة والخاصة مشفوعا بالتوثيق والثناء الجميل ، وفى رجال الكشى روايات تدلعلى مدحه وعظمته ، وأرخ وفاته ابن حجر في التقريب : ص 369 سنة 210 ، يروى عنه جماعةكثيرة منهم : ↩