(باب 23) الجنة ونعيمها ، رزقنا الله وسائر المؤمنين ، حورها وقصورها وحبورها وسرورها

من يلتذ بغير مأكل ومشرب وما تدركه الحواس من الملذ ذات ، وقول من زعم أنفي الجنة بشرا يلتذ بالتسبيح والتقديس من دون الاكل والشرب قول شاذ عن دينالاسلام ، وهو مأخوذ من مذهب النصارى الذين زعموا أن المطيعين في الدنيا يصيرونفي الجنة ملائكة لا يطعمون ولا يشربون ولا ينكحون ، وقد أكذب الله هذا القول فيكتابه بما رغب العالمين فيه من الاكل والشرب والنكاح ، فقال تعالى : « اكلها دائموظلها تلك عقبى الذين اتقوا » ^[1] الآية ، وقال تعالى : « فيها أنهار من ماء غير آسن » الآية ، ^[2] وقال : « حورمقصورات في الخيام » ^[3] وقال : « وحورعين » ^[4] وقال : « وزوجناهم بحورعين » ^[5] وقال : « وعندهم قاصرات الطرف أتراب » ^[6] وقال : « إنأصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وأزواجهم » ^[7] وقال : « واتوابه متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة » ^[8] فكيف استجاز من أثبت في الجنة طائفة من البشرلا يأكلون ولا يشربون ، ويتنعمون مما به الخلق من الاعمال ويتألمون ، وكتاب الله شاهدبضدذلك ، والاجماع على خلافه لو لا أن قلد في ذلك من لا يجوزتقليده ، أوعمل على حديثموضوع ، انتهى كلامه رفع الله مقامه ، وهو في غاية المتانة. واما استدلال الصدوق; بقوله 7 : وصنف يعبدونه حبا له على أنهم لا يتلذ ذون بالمآكل والمشاربوالمناكح في الجنة فهو ضعيف ، إذ عدم كون الجنة مقصودة لهم عند العبادة لا يستلزم