(باب 5) صفة المحشر

فجرت * وإذا القبور بعثرت * علمت نفس ما قدمت وأخرت * يا أيها الانسان ماغرك بربك الكريم * الذي خلقك فسويك فعدلك * في أي صورة ماشاء ركبك*كلا بل تكذبون بالدين * وإن عليكم لحافظين * كراما كاتبين * يعلمون ما تفعلون*إن الابرار لفي نعيم * وإن الفجار لفي جحيم * يصلونها يوم الدين * وما هم عنهابغائبين * وما أدريك ما يوم الدين * ثم ما أدريك ما يوم الدين * يوم لا تملك نفسلنفس شيئا والامر يومئذ لله 2 ـ 20.

الانشقاق « 84 » إذا السماء انشقت * وأذنب لربها وحقت * وإذا الارضمدت * وألقت ما فيها وتخلت * وأذنت لربها وحقت * يا أيها الانسان إنك كادحإلى ربك كدحا فملاقيه * فأما من اوتي كتابه بيمينه * فسوف يحاسب حسابا يسيرا*وينقلب إلى أهله مسرورا * وأما من اوتي كتابه وراء ظهره * فسوف يدعو ثبورا*ويصلى سعيرا * إنه كان في أهله مسرورا * إنه ظن أن لن يحور * بلى إن ربه كانبه بصيرا 2 ـ 16.

الزلزال « 99 » إذا زلزلت الارض زلزالها * وأخرجت الارض أثقالها * وقالالانسان مالها * يومئذ تحدث أخبارها * بأن ربك أوحى لها * يومئذ يصدر الناسأشتاتا ليروا أعمالهم * فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرايره 2 ـ 8.

القارعة « 101 » القارعة * ما القارعة * وما أدريك ما القارعة * يوم يكون الناسكالفراش المبثوث * وتكون الجبال كالعهن المنفوش 1 ـ 5.

تفسير : قال الطبرسي ; قوله تعالى : « هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله فيظلل من الغمام » : أي هل ينتظر هؤلاء المكذبون بآيات الله إلا أن يأتيهم أمر اللهوما توعدهم به على معصيته في ستر من السحاب؟ وقيل : قطع من السحاب ، وهذا كما يقال : قتل الامير فلانا وضربه وأعطاه ، وإن لم يتول شيئا من ذلك بنفسهبل فعل بأمره ، وقيل : معناه : ما ينظرون إلا أن يأتيهم جلائل آيات الله غير أنه ذكرنفسه تفخيما للآيات ، كما يقال : دخل الامير البلد ويراد بذلك جنده ، وإنما ذكر الغمام