( باب 16) تطاير الكتب ، وانطاق الجوارح ، وسائر الشهداء في القيامة

يتحول إلى الغموم سرورها ، ولا يمسهم فيها نصب ، ولا يمسهم فيها لغوب ، قد أمنواالعذاب ، وكفوا سوء الحساب ، وكرم منقلبهم ومثواهم^[1] ـ وساق الحديث إلى أنقال ـ : ما من امرأتين احترزتا في الشهادة فذكرت إحديهما الاخرى ^[2] حتى تقيماالحق وتتقيا الباطل إلا وإذا بعثهما الله يوم القيامة عظم ثوابها ولا يزال يصب عليهماالنعيم ويذكرهما الملائكة ما كان من طاعتهما في الدنيا وما كانتا فيه من أنواع الهمومفيها وما أزاله الله عنهما حتى خلدهما في الجنان ، وإن فيهن لمن تبعث يوم القيامةفيؤتى بها قبل أن تعطى كتابها فترى السيئات بها محيطة وترى حسناتها قليلة فيقاللها يا أمة الله هذا سيئاتك فأين حسناتك؟ فتقول لا أذكر حسناتي ، فيقول الله لحفظتها : يا ملائكتي تذاكروا حسناتها وذكروا خيراتها ، فيتذاكرون حسناتها يقول الملك الذيعلى اليمين للملك الذي على الشمال : أما تذكر من حسناتها كذا وكذا؟ فيقول : بلى ولكني أذكر من سيئاتها كذا وكذا فيعدد ، ويقول الملك الذي على اليمين له : أفما تذكرتوبتها منها؟ قال : لا أذكر ، قال أما تذكر أنها وصاحبتها تذكرتا الشهادة التي كانت عندهماحتى أيقنتا وشهدتاها ولم تأخذهما في الله لومة لائم؟ فيقول : بلى ، فيقول الملك الذي علىاليمين للذي على الشمال : أما تلك الشهادة منهما توبة ماحية لسالف ذنوبهما ، ثم تعطيانكتابهما بأيمانهما فتوجد حسناتهما كلها مكتوبة وسيئاتهما كلها ثم تجدان في آخرهما : يا أمتي ^[3] أقمت الشهادة بالحق للضعفاء على المبطلين ولم تأخذك فيها لومة اللائمين^[4]فصيرت لك ذلك كفارة لذنوبك الماضية ومحوا لخطيئاتك السالفة.

12 ـ كا : محمد بن يحيى ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن معاوية بن وهبقال : سمعت أبا عبدالله 7 يقول : إذا تاب العبد توبة نصوحا أحبه الله فستر عليه