( باب 10) ( الميزان (1) )

9 ـ عد : اعتقادنا في الحساب والميزان أنهما حق ، ^[1] منه ما يتولاه الله عزوجل ، ومنه ما يتولاه حججه ، فحساب الانبياء والائمة صلوات الله عليهم يتولاه الله عزوجل ، ويتولى كل نبي حساب أوصيائه ، ويتولى الاوصياء حساب الامم ، والله تبارك وتعالىهو الشهيد على الانبياء والرسل ، وهم الشهداء على الاوصياء ، والائمة شهداء على الناس ، وذلك قول الله عزوجل : « ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس » وقوله عزوجل : « فكيف إذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا » وقالعزوجل : « أفمن كان على بينه من ربه ويتلوه شاهد منه » والشاهد أميرالمؤمنين 7وقوله تعالى : « إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم ».

وسئل الصادق (عليه السلام) عن قول الله عزوجل : « ونضع الموازين القسط ليوم القيمةفلا تظلم نفس شيئا » قال : الموازين الانبياء والاوصياء. ومن الخلق من يدخل الجنةبغير حساب ، فأما السؤال فهو واقع على جميع الخلق لقول الله تعالى : « فلنسئلن الذينارسل إليهم ولنسئلن المرسلين » يعني عن الدين وأما غير الدين فلا يسأل إلا من يحاسب ، قال الله عزوجل : « فيومئذ لا يسئل عن ذنبه إنس ولا جان » يعني من شيعة النبي والائمة :دون غيرهم كما ورد في التفسير ، وكل محاسب معذب ولو بطول الوقوف ، ولاينجو من النارولا يدخل الجنة أحد^[2] إلا برحمة الله تعالى والله يخاطب عباده من الاولين والآخرينبحساب عملهم^[3] مخاطبة واحدة يسمع منها كل واحد قضيته دون غيرها ، ويظن أنه مخاطبدون غيره ، لا يشغله عزوجل مخاطبة عن مخاطبة ، ويفرغ من حساب الاولين والآخرينفي مقدار ساعة ^[4] من ساعات الدنيا ، ويخرج الله عزوجل لكل إنسان كتابا يلقاهمنشورا ، ينطق عليه بجميع أعماله ، لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ، فيجعله اللهحاسب نفسه والحاكم عليها بأن يقال له : اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ، ويختم الله تبارك وتعالى على قوم أفواههم وتشهد أيديهم وأرجلهم وجميع جوارحهم بما