( باب 10) ( الميزان (1) )
جهنم ومسكنه النار ، وإنما سماها امه لانه يأوي اليها كما يأوي الولد إلى امه ، وقيل : إنما قال : فامه لان العاصي يهوي على ام رأسه في النار « وما أدريك ماهيه » هذا تفخيم وتعظيم لامرها ، والهاء للوقف ، ثم فسرها فقال : « نار حامية » أي هي نارحارة شديدة الحرارة.
1 ـ م : عن النبي 9 قال : إن الله يبعث يوم القيامة أقواما يمتلئ من جهةالسيئات موازينهم فيقال لهم : هذه السيئات فأين الحسنات؟ وإلا فقد عصيتم! فيقولون : يا ربنا ما نعرف لنا حسنات ، فإذا النداء من قبل الله عزوجل : لئن لم تعرفوا لانفسكمعبادي حسنات فإني أعرفها لكم واوفرها عليكم ، ثم يأتي بصحيفة صغيرة يطرحها فيكفة حسناتهم فترجح بسيئاتهم بأكثر مما بين السماء والارض : فيقال لاحدهم : خذ بيدأبيك وامك وإخوانك وأخواتك وخاصتك وقراباتك وأخدامك ومعارفك فأدخلهمالجنة ، فيقول أهل المحشر : يا رب أما الذنوب فقد عرفناها ، فماذا كانت حسناتهم؟فيقول الله عزوجل : يا عبادي مشى أحدهم ببقية دين لاخيه إلى أخيه فقال : خذهافإني احبك بحبك علي بن أبي طالب ، فقال له الآخر : قد تركتها لك بحبك علياولك من مالي ما شئت ، فشكر الله تعالى ذلك لهما فحط به خطاياهما وجعل ذلكفي حشو صحيفتهما وموازينهما ، وأوجب لهما ولوالديهما الجنة. ثم قال : يا بريدةيدخل النار ببغض علي أكثر من حصى الخذف[1] الذي يرمى عند الجمرات ، فإياك أنتكون منهم.
2 ـ أقول : روي الصدوق في كتاب فضائل الشيعة بإسناده عن أبي جعفر الباقر ، عن آبائه : قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : حبي وحب أهل بيتي نافع في سبعة مواطنأهوالهن عظيمة : عند الوفاة ، وفي القبر ، وعند النشور ، وعند الكتاب ، وعند الحساب ، وعند الميزان ، وعند الصراط.
3 ـ ج : روى هشام بن الحكم أنه سأل الزنديق أبا عبدالله 7 فقال : أوليس توزن الاعمال؟ قال : لا أن الاعمال ليست بأجسام ، وإنما هي صفة ما عملوا ، وإنما يحتاج إلى وزن الشئ من جهل عدد الاشياء ولا يعرف ثقلها وخفتها ، وإن الله
- (1) الخذف بالحصى هو الرمى بها. وحصى الخذف هو الحصى الذي يرمى به. ↩