8 (باب السماوات وكيفياتها وعددها ، والنجوم وأعدادها وصفاتها والمجرة)

فمن شواهد خلقه خلق السماوات موطدات بلا عمد ، قائمات بلاسند ، دعاهن فأجبنطائعات مذعنات ، غير متلكئات ولا مبطئات ، ولو لا إقرارهن له بالربوبية ، وإذعانهنبالطواعية لما جعلهن موضعا لعرشه ، ولا مسكنا لملائكة ، ولا مصعدا للكلم الطيبوالعمل الصالح من خلقه ، جعل نجومها أعلاما يستدل بها الحيران ، في مختلففجاج الاقطار ، لم يمنع ضوء نورها ادلهمام سجف الليل المظلم ، ولا استطاعتجلابيب سواد الحنادس أن ترد ما شاع في السماوات من تلالؤ نور القمر ^[1] « إلىآخر الخطبة ».

توضيح : المراد بشواهد الخلق آيات الابداع وعلامات التدبير المحكم ، أوما يشهد من الخلق بوجوده سبحانه وتدبيره وعلمه ، أو ما حضر من خلقه أي ظهر وجوده بحيث لا يمكن لاحد إنكاره من علامات التدبير. ووطدت كودعدت أطدها طدةووطدتها توطيدا : إذا أثبتها بالوطء أو غيره حتى تتصلب ، وتوطيد السماواتإحكام خلقها وإقامتها في مقامها على وفق الحكمة. والعمد بالتحريك : جمععماد بالكسر وهو ما يسند به ، أو جمع عمود. والسند بالتحريك : ما استندت إليهواتكأت من حائط وغيره ، والطائع : المنقاد السلس. وأذغن أي انقاد ولم يستعصوتلكأ : أي توقف واعتل. والطواعية كثمانية : الطاعة ، ولعل المراد بالملائكةالمقربون أو الاكثر ، لان منهم من يسكن الهواء والارض والماء ، وصعود الكلمالطيب والعمل الصالح صعود الكتبة بصحائف أعمال العباد إلى السماوات ، وفيه إشارةإلى قوله سبحانه « إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ^[2] » وإجابتهن إشارةإلى قوله تعالى « ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللارض ائتيا طوعاأوكرها قالتا أتينا طائعين ^[3] » وقد مر الكلام في تأويل الآية ، وقيل : هنا إقرارهنبالربوبية له راجع إلى شهادة حال الممكن للحاجة إلى الرب والانقياد لحكم