3*﴿باب﴾ (( اتفاق أبوبكر وعمر على الرسول صلى الله عليه وآله ))

قال الفتى : قد كنت أحب أن أتعرف هذا الامر من فعلهم ، ولكنى أجدكمريضا وأنا أكره أن أملك بحديثي ومسئلتي ، وقام لينصرف فقال حذيفة : لابلاجلس يا ابن أخى ، وتلق مني حديثهم ، وإن كربني ذلك ، فلا أحسبنى إلامفارقكم إني لا أحب أن تغتر بمنزلتهما في الناس ، فهذا ما أقدر عليه من النصيحةلك ، ولاميرالمؤمنين عليه السلام من الطاعة له ، ولرسول الله (ص) وذكر منزلته ، فقال : يا أبا عبدالله حدثنى بما عندك من امورهم ، لاكون على بصيرة من ذلك فقال حذيفة : إذا والله لاخبرنك بخبر سمعته ورأيته ، ولقد والله دلنا على ذلك من فعلهم علىأنهم والله ما آمنوا بالله ولا برسوله طرفة عين.

واخبرك أن الله تعالى أمر رسوله في سنة عشر من مهاجرته من مكة إلىالمدينة أن يحج هو ويحج الناس معه ، فأوحى إليه بذلك « وأذن في الناس بالحجيأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق »^[1] فأمر رسول الله صلى الله عليه وآلهالمؤذنين فأذنوا في أهل السافلة والعالية : ألا إن رسول الله صلى الله عليه وآله قد عزم علىالحج في عامه هذا ليفهم الناس حجهم ، ويعلمهم مناسكهم ، فيكون سنة لهم إلىآخر الدهر ، قال فلم يبق أحد ممن دخل في الاسلام إلا حج مع رسل الله صلى الله عليه وآلهلسنة عشر ، ليشهدوا منافع لهم ، ويعلمهم حجهم ، ويعرفهم مناسكهم ، وخرجرسول الله صلى الله عليه وآله بالناس وخرج بنسائه معه ، وهي حجة الوداع فلما استتم حجهموقضوا مناسكهم ، وعرف الناس جميع ما يحتاجون إليه ، وأعلمهم أنه قد أقام لهمملة إبراهيم عليه السلام ، وقد أزال عنهم جميع ما أحدثه المشركون بعده ، ورد الحجر[ الحج ] إلى حالته الاولى.

ودخل مكة فأقام بها يوما واحدا ، فهبط جبرئيل عليه السلام بأول سورة العنكبوتفقال : يا محمد اقرأ « بسم الله الرحمن الرحيم الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولواآمنا ، وهم لا يفتنون * ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ، أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون » فقال