3﴿باب﴾*(نهم عليهم السلام يزادون ولولا ذلك لنفد ما عندهم وان ارواحهم تعرج إلى السماء في ليلة الجمعة)

كثير صلاح ، قال : لا تكذب على الله فإن الله قد سماك صالحا حيث يقول : « اولئكمع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين » يعني الذينآمنوا بنا وبأمير المؤمنين وملائكته وأنبيائه وجميع حججه عليه وعلى محمد وآله الطيبينالطاهرين الاخيار الابرار السلام.^[1]

بيان : قال في النهاية : فيه^[2] فأقاموا بين ظهرانيهم وبين أظهرهم وقد تكرر فيالحديث والمراد بها أنهم أقاموا بينهم على سبيل الاستظهار والاستناد عليهم ، وزيدتفيه ألف ونون مفتوحة تأكيدا ، ومعناه أن ظهرا منهم قد امه وظهرا خلفه فهو مكفوفمن جانبيه ومن جوانبه إذا قيل : بين أظهرهم ، ثم كثر استعماله حتى استعمل في الاقامةبين القوم مطلقا.

وقال : في حديث أبي ذر : قلت : يا رسول الله كم الرسل؟ قال : ثلاثمائة وثلاثةعشر جم الغفير ، هكذا جاءت الرواية ، قالوا : والصواب جما غفيرا يقال : جاء القومجما غفيرا ، أو الجماء الغفير وجماء غفيرا ، أي مجتمعين كثيرين ، والذي انكر منالرواية صحيح فانه يقال : الجم الغفير ثم حذف الالف واللام وأضاف من باب صلوةالاولى ومسجد الجامع ، وأصل الكلمة من الجموم والجمة وهو الاجتماع والكثرةوالغفير من الغفر وهو التغطية والستر انتهى.

فقوله : في بعض الرواية : مثل جم الغفير ، أي مثل الانبياء والرسلالكثيرين ، أو مثل الشئ الكثير أي علما كثيرا. والحصنة كعنبة جمع الحصن ، أي هذه المرتبة عند الله أعز من آلاف حصن مثلا عندك. والحبر بالفتح : السرور والنعمة والكرامة.

6 ـ ير : أحمد بن موسى عن جعفر بن محمد بن مالك الكوفي عن يوسف الابزاريعن المفضل قال : قال لي أبوعبدالله عليه السلام ذات يوم ـ وكان لا يكنينى قبل ذلك : ـ يابا عبدالله ، فقلت : لبيك جعلت فداك ، قال : إن لنا في كل ليلة جمعة سرورا