8 (باب السماوات وكيفياتها وعددها ، والنجوم وأعدادها وصفاتها والمجرة)

المراد من كونها طباقا كونها موازية لا أنها متماسة ^[1]. و « جعل القمر فيهننورا » قال البيضاوي : أي في السماوات وهو في السماء الدنيا وإنما نسب إليهنلما بينهن من الملابسة. « وجعل الشمس سراجا » مثلها به لانها تزيل ظلمة الليلعن وجه الارض كما يزيلها السراج عما حوله ^[2]. « وإنا لمسنا السماء » أي طلبنابلوغ السماء أو خبرها ، واللمس مستعار من المس للطلب كالجس « حرسا » أيحراسا اسم جمع كالخدم « شديدا » قويا وهم الملائكة الذين يمنعونهم عنها « وشهبا » جمع شهاب وهو المضئ المتولد من النار « وإنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع » أي مقاعد خالية عن الحرس والشهب أو صالحة للرصد والاستماع ، و « للسمع » صلة لنقعد أو صفةلمقاعد « شهابا رصدا » أي شهاباراصدا له ولاجله يمنعه عن الاستماعبالرجم ، أو ذوي شهاب راصدين على أنه اسم جمع للراصد.

« طمست » أي محقت وأذهب نورها « فرجت » أي شقت « سبعا شدادا » أيسبع سماوات أقوياء محكمات لايؤثر فيها مرور الدهور « وجعلنا سارجا وهاجا » متلالئا وقادا ، أو بالغا في الحرارة والمراد الشمس « وإذا النجوم النكدرت » أيانقضت أو أظلمت « وإذا السماء كشطت » أي قلعت وازيلت كما يكشط الاهابعن الذبيحة « فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس » قال الرازي : فيه قولان الاولوهو المشهور الظاهر أنها النجوم ، الخنس جمع « خانس » والخنوس الانقباض والاستخفاء ، تقول : خنس بين القوم وانخنس ، والكنس جمع « كانس » و « كانسة » يقال : كنس إذا دخل الكناس وهو مقر الوحش يقال : كنست الظباء في كناسهاوتكنست المرأة إذا دخلت هودجها تشبه بالظبي إذا دخل الكناس ، ثم اختلفوافي خنوس النجوم وكنوسها على ثلاثة أوجه ، فالقول الاظهر أن ذلك إشارة إلىرجوع الكواكب الخمسة السيارة واستقامتها ، فرجوعها هو الخنوس ، وكنوسهااختفاؤها تحت ضوء الشمس ، ولا شك أن هذه حالة عجيبة وفيها أسرار عظيمة