8 (باب السماوات وكيفياتها وعددها ، والنجوم وأعدادها وصفاتها والمجرة)

إنما تنصب في سطح دائرة نصف النهار ، فحكموا بكونهما تحت الشمس استحسانالتكون متوسطة بين الستة بمنزلة شمسة القلادة ، وأيدوا ذلك بمناسبات اخر. وذكر الشيخ وبعض من تقدمه أنه رأى الزهرة كشامة على وجه الشمس ، وبعضهمادعى أنه رآها وعطارد كشامتين عليها وسميا سفليين لذلك ، والزهرة منها فوقعطارد لانكسافها به ، والقمر تحت الكل لانكساف الكل به.

وأما خصوص عدد التسعة فجزم الاكثر بأنه لا أقل منها والمحقق الطوسيره جوز كونها ثمانية حيث قال في التذكرة : وإسناد إحدى الحركتين الاوليينإلى المجموع لا إلى فلك خاص به لم يكن ممتنعا ، لكنهم لم يذهبوا إلى ذلك. وقالصاحب التحفة : إني سمعت من الاستاذ أن جواز إسناد إحدى الاوليين إلىالمجموع لا إلى فلك خاص بها معلل بجواز اتصال نفس بالثمانية واخرى بالثامنةوتكون دوائر البروج والمنطقتان مفروضة على محدب الثامنة ، فقلت : فعلى هذايمكن أن تكون الافلاك الكلية سبعة فقط بأن تفرض الثوابت مركوزة في ممثلزحل ودوائر البروج على محد به متحركة بالحركة السريعة دون البطيئة ، وتتعلقنفس واحدة بمجموع السبعة وتحركه الحركة الاولى ، ونفس اخرى تعلقتبممثل زحل وحده وتحركه الحركة البطيئة ، ونفس الثانية تعلقت بخارجه وتحركه الحركة الخاصة ، وباقي الافلاك الستة على حالها. فاستحسنه وأثنىعلي « انتهى ».

وقال المحقق الدواني : يجوز أن تكون الافلاك الكلية اثنين ، بأن تفرضالافلاك الخارجة المراكز كلها سوى خارج القمر في ثخن ممثل واحد بحيث لاتكون السطوح التي يثبتونها بين الممثلات إلابين ذلك الممثل وممثل القمر ، فتنحصرالافلاك الكلية فيهما « انتهى » هذا هو الكلام في جانب القلة ، وأما في جانب الكثرةفلا قطع ، لاحتمال أن يكون كل من الثوابت أو كل طائفة منها في فلك عليحدةوأن يكون أفلاكا كثيرة غير مكوكبة. هذا ما ذكروه في هذا الباب ، ولنرجعإلى ما يناسب الكتاب فنقول :