2*﴿باب اخبار الله تعالى نبيه واخبار النبىصلى الله عليه وآله امته بما جرى على أهل بيته صلوات الله عليهم من الظلم والعدوان)

ينجو منهم ناج « ولقد صدق عليهم إبليس ظنه » وهوكذوب إنه لا ينفع مع عداوتكمعمل صالح ، ولايضر مع محبتكم وموالاتكم ذنب غير الكبائر.

قال زائدة : ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام بعد أن حدثني بهذا الحديث : خذه إليك ، وأما لو ضربت في طلبه آباط الابل حولا لكان قليلا^[1].

بيان : الطف اسم لكربلا ، قال الفيروز آبادى : الطف موضع قرب الكوفة والصرع الطرح على الارض ، والتصريع الصرع بشدة ، ورمل الثوب لطخه بالدم ، وأرمل السهم تلطخ بالدم ، والعراء الفضاء لا يستر فيه بشئ ، والتعريج علىالشئ الاقامة عليه ، وتضرج بالدم أي تلطخ ، وضرج أنفه بدم بالتشديد أي أدماهودرس الرسم دروسا عفا ، ودرسته الريح لازم ومتعد ، والحريرة دقيق يطبخبلبن ، والعس بالضم القدح العظيم ، ورمق بطرفه أي نظر ، ونشج الباكى كضربنشيجا إذا غص بالبكاء في حلقه من غير انتخاب ، ونشج بصوته نشيجا ردده في صدر ، والصوب الانصباب ، ومجئ السماء بالمطر ، وخبطه ضربه شديدا ، والقومبسيفه جلدهم ، والمضطهد بالفتح المقهور المضطره ، وضفة النهر بالكسر جانبه والكتيبة الجيش ، والتزعزع التحرك ، وكذلك الميد ، والاصطفاق الاضطراب ، والموثور من قتل له قتيل فلم يدرك بدمه ، وضرب آباط الابل كناية عن الركضوالاستعجال.

ثم اعلم أن رواية سيد الساجدين عليه السلام هذا الخبر عن عمته واستماعه لهالا ينافي كونه عليه السلام عالما بذلك قبله ، إذ قد تكون في الرواية عن الغير مصلحة ، وقد يكون للاستماع إلى حديث يعرفه الانسان تأثير جديد في أحوال الحزن ، مع أنهيحتمل أن يكون الاستماع لتطييب قلب عمته رضي الله عنها.

24 ـ مل : محمد الحميرى ، عن أبيه ، عن علي بن محمد بن سالم ، عن محمد بنخالد ، عن عبدالله بن حماد ، عن عبدالله الاصم ، عن حماد بن عثمان ، عن أبىعبدالله عليه السلام قال : لما اسرى بالنبى صلى الله عليه وآله قيل له : إن الله مختبرك في ثلاث لينظر