1 (باب العرش والكرسى وحملتهما)

الاربعة ، وأيضا دائرة الافق على سطح الفلك الاعلى يتربع بدائرة نصف النهارودائرة المشرق والمغرب ، فيقع منها بينها أرباعها ، ويتعين عليها النقاط الاربع : الجنوب ، والشمال ، والمشرق والمغرب. والحكماء نزلوا الفلك منزلة إنسانمستلق على ظهره ، رأسه إلى الشمال ، ورجلاه إلى الجنوب ، ويمينه إلى المغربوشماله إلى المشرق. وأيضا التربيع والتسديس أول الاشكال في الدائرة على ماقداستبان في مظانه ، إذا لتربيع يحصل بقطرين متقاطعين على قوائم ، والتسديس بنصفقطر ، فإن وترسدس الدوريساوي نصف القطر ، وربع الدور قوس تامة ، وما نقصتعن الربع فمتممها إلى الربع تمامها ، وأيضا الفلك الاقصى له مادة ، وصورة ، وعقل هو العقل الاول ويقال له عقل الكل ، ونفس هي النفس الاولى ويقال لهانفس الكل ، فيكون مربعا وأول المربعات في نظام الوجود ، وهنالك وجوهاخرى يضيق ذرع المقام عن بسطها فليتعرف « انتهى » ولا يخفى عدم موافقتهالقوانين الشرع ومصطلحات أهله ، وسيأتي القول فيها ، وقد مر بعض ما يزيفها.

3 ـ المتهجد والفقيه والتهذيب : في خطبة الاستسقاء : الذي جعلالسماوات لكرسية عمادا ، والجبال ^[1] أوتادا ، والارض للعباد مهادا ، وملائكتهعلى أرجائها وحملة عرشه على أمطائها ، وأقام يعزته أركان العرش وأشرق بضوئهشعاع الشمس ، وأطفأ ^[2] بشعائه ظلمة الغطش ، وفجر الارض عيونا ، والقمر نوراوالنجوم بهورا ^[3].

4 ـ الاقبال : عن التلعكبري ، بإسناده عن أبي عبدالله عليه السلام في دعاء يومعرفة : « وأسألك بكل اسم هولك ، وكل مسألة حتى ينتهي إلى اسمك الاعظمالاعظم الاكبر ألاكبر العلي الاعلى ، الذي استويت به على عرشك ، واستقللتبه على كرسيك ^[4] ».