6 (باب سدرة المنتهى ومعنى عليين وسجين)
السابعة ، وعليون السماء السابعة [1].
بيان : قال في النهاية : فيه « إن أهل الجنة ليتراؤون أهل عليين كما ترونالكوكب الدري في افق السماء » عليون اسم للسماء السابعة ، وقيل : هو اسملديوان الملائكة الحفظة ترفع إليه أعمال الصالحين من العباد ، وقيل : أراد أعلىالامكنة وأشرف المراتب وأقربها من الله تعالى في الدار الآخرة ، ويعرب بالحروفوالحركات كقنسرين وأشباهها على أنها جمع أو واحد [2] وقال : سدرة المنتهى شجرةفي أقصى الجنة إليها ينتهي علم الاولين والآخرين ولا يتعداها [3].
5 ـ الدر المنثور : عن ابن عباس ، سأل كعب الاحبار عن قوله « كلا إنكتاب الفجار لفي سجين » قال : إن روح الفاجر يصعد بها إلى السماء فتأبىالسماء أن تقبلها فيهبط بها إلى الارض فتأبى الارض أن تقبلها فيدخل بها تحت سبعأرضين حتى ينتهى بها إلى سجين وهو [4] موضع جند [5] إبليس ، فخيرج لها منتحت جند [6] إبليس رق لهلا كه للحساب ، فذلك قوله « وما أدريك ما سجين كتابمرقوم » وقوله « كلا إن كتاب الابرار لفي عليين » قال : إن روح المؤمن إذاقبضت عرج بها إلى السماء فتفتح [ لها ] أبواب السماء وتلقيها الملائكة بالبشرىحتى ينتهى بها إلى العرش ، وتعرج الملائكة فيخرج لها من تحت العرش رقفيرقم ويختم ويوضع تحت العرش لمعرفة النجاة لحساب [7] يوم الدين ، وتشهدالملائكة المقربون ، فذلك قوله « وما أدريك ما عليون كتاب مرقوم [8] ».
- (1) المصدر ص 716. ↩
- (2) النهاية : ج 3 ، ص 125. ↩
- (3) النهاية : ج 2 ص 154 ↩
- (4) وهو خد ابليس ( خ ). ↩
- (5) الخد : الطريق والجماعة والحفرة المستطيلة في الارض كالخدة بالضم « القاموس ». ↩
- (6) في المصدر : فيخرج لها من تحت خد إبليس كتابا فيختم ويوضع تحت خد إبليسلهلاكه. ↩
- (7) في المصدر : للحساب يوم القيامة. ↩
- (8) الدر المنثور : ج 6 ، ص 324. ↩