6 (باب سدرة المنتهى ومعنى عليين وسجين)

إذ يغشى السدرة ما يغشى (1).

المطففين : كلا إن كتاب الفجار لفي سجين * وما أدريك ما سجين إلىقوله تعالى كلا إن كتاب الابرار لفي عليين * وما أدريك ما عليون * كتابمرقوم يشهده المقربون (2).

تفسير : قال الطبرسي : ره : « ولقد رآه » أي جبرئيل (3) في صورته التيخلق عليها نازلا من السماء « نزلة اخرى » وذلك أنه رآه مرتين على صورته « عندسدرة المتهى » هى شجرة عن يمين العرش فوق السماء السابعة ، انتهى إليها علم كلملك عن الكلبي ومقاتل ، وقيل : إليها ينتهي ما يعرج إلى السماء وما يهبط منفوقها من أمر الله عن ابن مسعود والضحاك ، وقيل : إليها ينتهي أرواح الشهداءوقيل : إليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها ، وإليها ينتهي ما يعرج منالارواح فيقبض منها والمنتهى موضع الانتهاء ، وهذه الشجرة حيث تنتهي إليه الملائكةفاضيفت إليه ، وقيل : هي شجرة طوبى عن مقاتل ، والسدرة هي شجرة النبق « عندهاجنة المأوى » أي جنة المقام وهي جنة الخلد ، وهي في السماء السابعة ، وقيل فيالسماء السادسة ، وقيل هي الجنة التي كان أوى إليها آدم وتصير إليها أرواح الشهداءعن الجبائي وقتادة ، وقيل : هي التي تصير إليها أهل الجنة عن الحسن ، وقيل : هي التي يأوي إليها جبرئيل والملائكة عن عطاء عن ابن عباس « إذ يغشى السدرةما يغشى » قيل : يغشيها الملائكة أمثال الغربان حتى يقعن على الشجرة عن الحسنومقاتل ، وروي أن النبي صلى الله عليه وآله قال : رأيت على كل ورقة من أوراقها ملكا

فطوبى له ثم طوبى له. وقد ظهر مما ذكرنا أن معنى ارتفاع الحجاب مشاهدة عدم استقلال النفسفلا يوجب ارتفاع الحجب كلا انعدام العالم رأسا بل انما يوجب معاينة ما سوى الله تعالى متعلقابه غير مستقل بنفسه فلا يلزم منه محال ولا ينافى شيئا من اصول الدين والله الهادى والمعين.

(1) النجم : 1316.

(2) المطففين : 721.

(3) في المصدر : أى رأى جبرئيل.