6 (باب سدرة المنتهى ومعنى عليين وسجين)

الآيات :

النجم : ولقد رآه نزلة اخرى * عند سدرة المنتهى * عندها جنة الماوى *

الذى في تلك المرتبة هى التى تحجب ذلك الشئ من الوصول إلى المرتبة العالية وإدراك مالهامن الكمال والعظمة فاذا خرج الشئ عن هذه الحدود وخلع تلك القيود أمكنه الترقى إلى درجةما فوقه فيرى عندئد ذاته متعلقة به غير مستقلة عنه ويعرف ماله من البهاء والشرف والكمالوالعظمة ، فتلك الحدود هى الحاجبة عن حقيقة الوجود المطلقة عن كل قيد فالنفس الوالهةإلى اللذائذ المادية هى المتوغلة في ظلمات الحدود وغواشى القيود ، وهى ابعد النفوس عنالحق تعالى ، فكلما انخلعت من القيود المادية وقطعت تعلقها عن زخارف هذه الدنيا الدنيةاقتربت من عالم النور والسرور والبهاء والحبور ، حتى تتجرد تجردا ساميا فتشاهد نفسهاجوهرا مجردا عن المادة والصورة وعند ذلك خرجت عن الحجب الظلمانية ، وهى حقيقة الذنوبوالمعاصى والاخلاق الذميمة ، ورأسها حب الدنيا والاخلاد إلى أرض الطبيعة ، وقد روىالفريقان عن النبى صلى الله عليه وآله « حب الدنيا رأس كل خطيئة » لكنها بعد محتجبةبالحجب النورانية وهى ألطف وأرق ولذا كان تشخيصها أصعب ، ومعرفتها إلى الدقة والحذاقةأحوج ، فرب سالك في هذه المسالك لما شاهد بعض المراتب الدانية زعم أنه وصل إلى أقصىالكمالات وأرفع الدرجات ، وصار ذلك سببا لتوقفه في تلك المرتبة واحتجابه بها ، ونعمماقيل :

فمن شمله عناية الحق وساعده التوفيق فخصه الله بعبادته ، وهيم قلبه لارادته ، وفرغفؤاده لمحبته ، وأزال محبة الاغيار عن قلبه ، وأشرق له نوره ، وكشف له سبحات وجهه ، ورفععنه حجب كبريائه وسرادقات عزه وجلاله ، وتجلى له في سره ، ثم وفقه للاستقامة في أمره والتمكنفي مقامه فارتفع عنه كل حجاب ، وتعلق بعز قدس رب الارباب فقد هنأ عيشه وطاب حياته