116 ( باب جوامع معجزاته صلوات الله عليه ونوادرها )

وأولادهم وأموالهم وحقوقهم وأنسابهم ودنياهم وآخرتهم ، فليأتنا بآية يليق بجلالةهذه الولاية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : أما كفاكم نور علي المشرق في الظلمات الذيرأيتموه ليلة خروجه من عند رسول الله إلى منزله؟ أما كفاكم أن عليا جاز والحيطان بين يديه ، ففتحت له وطرقت ثم عادت والتأمت؟ أما كفاكم يوم غدير خمأن عليا لما أقامه رسول الله رأيتم أبواب السماء مفتحة والملائكة منها مطلعين تناديكمهذا ولي الله فاتبعوه وإلا حل بكم عذاب الله فاحذروه؟ أما كفاكم رؤيتكم علي بنأبي طالب وهو يمشي والجبال يسير بين يديه لئلا يحتاج إلى الانحراف عنها فلماجاز رجعت الجبال إلى أماكنها؟ ثم قال : اللهم زدهم آيات فإنها عليك سهلاتيسيرات لتزيد حجتك عليهم تأكيدا ، قال : فرجع القوم إلى بيوتهم فأرادوا دخولهافاعتقلتهم الارض ومنعتهم ونادتهم : حرام عليكم دخولها حتى تؤمنوا بولاية عليعليه السلام قالوا : آمنا ودخلوا ، ثم ذهبوا ينزعون ثيابهم ليلبسوا غيرها فثقلت عليهمولم يقلوها ^[1] ونادتهم : حرام عليكم سهولة نزعها ^[2] حتى تقروا بولاية علي عليه السلامفأقروا ونزعوها ، ثم ذهبوا ليلبسوا ثياب الليل فثقلت عليهم ونادتهم : حرام عليكملبسنا حتى تعترفوا بولاية علي عليه السلام فاعترفوا ، فذهبوا يأكلون فثقلت عليهم اللقموما لم يثقل منها استحجر في أفواههم ، ونادتهم : حرام عليكم أكلنا حتى تعترفوابولاية علي عليه السلام فاعترفوا ، ثم ذهبوا يبولون ويتغوطون فتعذر عليهم ونادتهمبطونهم ومذاكيرهم : حرام عليكم السلامة منا حتى تعترفوا بولاية علي بن أبي ـطالب عليه السلام فاعترفوا ، ثم ضجر بعضهم وقال : « اللهم إن كان هذا هو الحق منعندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم ^[3] » قال الله تعالى : « وماكان الله ليعذبهم وأنت فيهم » فإن عذاب الاصطلام ^[4] العام إذا نزل نزل بعد خروج

^[3] سورة الانفال : 32. وما بعدها ذيلها.

^[4] اصطلمه : استأصله.