13 (باب السنين والشهور وأنواعهما والفصول وأحوالها)

أول شهور السنة عند أهل الحق شهر رمضان ^[1] وقال في علة اختصاص شهر رمضانبالصوم : وفيه ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر ، وفيها يفرق كل أمر حكيموهو رأس السنة ، ويقدر فيها ما يكون في السنة من خير أو شر ، أو مضرة أو منفعةأو رزق أو أجل ، ولذلك سميت ليلة القدر ^[2].

وقال السيد بن طاووس ره في كتاب الاقبال : واعلم أني وجدتالروايات مختلفات في أنه هل أول السنة المحرم أو شهر رمضان ، لكنني رأيت منعمل من أدركته من علماء أصحابنا المعتبرين وكثيرا من تصانيف علمائهم الماضين أنأول السنة شهر رمضان على التعيين ^[3] ولعل شهر الصيام أول العام في عباداتالاسلام ، والمحرم أول السنة في غير ذلك من التواريخ ومهام الانام ، لان اللهجل جلاله عظم شهر رمضان فقال جل جلاله « شهر رمضان الذي انزل فيه القرآنهدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ^[4] » فلسان حال هذا التعظيم كالشاهدلشهر رمضان بالتقديم ، ولانه لم يجر لشهر من شهور السنة ذكر باسمه في القرآنوتعظيم أمره إلا لهذه الشهر شهر الصيام ، وهذا الاختصاص بذكره كأنه ينبه والله أعلم على تقديم أمره ، ولانه إذا كان أول السنة شهر الصيام وفيه ما قداختص به من العبادات التي ليست في غيره من الشهور والايام ، فكان الاسنان قداستقبل أول السنة بذلك الاستعداد والاجتهاد ، فيرجى أن يكون باقي السنة جارياعلى السداد والمراد ، وظاهر دلائل المعقول وكثير من المنقول أن ابتداءات الدخولفي الاعمال ، هي أوقات التأهب والاستظهار لاوساطها وأواخرها على كل حالولان فيه ليلة القدر التي يكتب فيها مقدار الآجال ، وإطلاق الآمال ، وذلكمنبه على أن شهر الصيام هو أول السنة ، فكأنه فتح للعباد في أول [ دخولها ]