1﴿باب﴾*(جهات علومهم عليهم السلام وما عندهم من الكتب وانه ينقر في آذانهم وينكت في قلوبهم)

لا يحضرهم فيها علم بعض الاشيآء ، ^[1] والنكت : أن تضرب في الارض بقضيبفتؤثر فيها.

قوله عليه السلام : تأذن ، يدل على أن إبراء ما لم يجب نافع. قوله : كأنه مغضبأي غمز غمزا شديدا كأنه مغضب. قوله : وما يدريهم ما الجفر ، أي لا يدرون أنالجفر صغير بقدر مسك شاة أو كبير على خلاف العادة بقدر مسك بعير ، وكأنه إشارةإلى أنه كبير. قوله : إن هذا هو العلم ، أي العلم الكامل وكل العلم. قوله : واللهما فيه من قرآنكم حرف واحد فيه أي فيه علم ما كان وما يكون ، فإن قلت : في القرآنأيضا بعض الاخبار ، قلت : لعله لم يذكر فيه مما في القرآن.

فإن قلت : يظهر من بعض الاخبار اشتمال مصحف فاطمة عليها السلام أيضا على الاحكامقلت : لعل فيه ما ليس في القرآن ، فإن قلت : قد ورد في كثير من الاخبار اشتمالالقرآن على جميع الاحكام والاخبار مما كان أو يكون ، قلت : لعل المراد به ما نفهممن القرآن لا ما يفهمون منه ، ولذا قال عليه السلام : قرآنكم على أنه يحتمل أن يكونالمراد لفظ القرآن.

ثم الظاهر من أكثر الاخبار اشتمال مصحفها عليها السلام على الاخبار فقط ، فيحتملأن يكون المراد عدم اشتماله على أحكام القرآن. قوله عليه السلام : علم ما كان وما هو كائنأي من غير جهة مصحف فاطمة عليها السلام أيضا.

71 ـ ير : محمد بن الحسين عن البزنطي عن حماد بن عثمان عن علي بن سعيدقال : كنت جالسا عند أبي عبدالله عليه السلام وعنده محمد بن عبدالله بن علي إلى جنبه جالساوفي المجلس عبدالملك بن أعين ومحمد الطيار وشهاب بن عبدربه فقال رجل من أصحابنا : جعلت فداك إن عبدالله بن الحسن يقول : لنا في هذا الامر ما ليس لغيرنا.

فقال أبوعبدالله عليه السلام بعد كلام : أما تعجبون من عبدالله يزعم أن أباه علي منلم يكن إماما ويقول : إنه ليس عندنا علم وصدق ، والله ما عنده علم ، ولكن والله ـ