13 (باب السنين والشهور وأنواعهما والفصول وأحوالها)
14ـ العلل : عن أبي الهيثم عبدالله بن محمد ، عن محمد بن علي الصائغ ، عنسعيد بن منصور ، عن سفيان [1] عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرةقال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا اشتد الحر فابردوا بالصلوة ، فإن الحر من فيحجهنم ، واشتكت النار إلى ربها فأذن لها في نفسين : نفس في الشتاء ، ونفس فيالصيف ، فشدة ما يجدون من الحر من فيحها ، وما يجدون من البرد منزمهريرها [2].
بيان : الخبر عامي ضعيف ، وقال في النهاية : فيه « شدة الحر من فيحجهنم » الفيح سطوع الحر وفورانه ، ويقال بالواو ، وفاحت القدر تفوح وتفيحإذا غلت ، وقد أخرجه مخرج التشبيه والتمثيل ، أي كأنه نار جهنم في حرها « انتهى » وقال الطيبى : « فأذن لها في نفسين » يبين أن المراد به الحقيقة لا المجازوقال الكرماني في شرح البخاري : هو علة لشرعية الابراد ، فإن شدته يسلبالخشوع ، أو لانه وقت غضب الله لاينجع فيه الطلب بالمناجاة ، إلا من أذن له « انتهى » وأقول : سيأتي تمام القول فيه في كتاب الصلوة إن شاء الله.
15 ـ العياشى : عن أبي جعفر ، عن رجل ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إنالله خلق السماوات والارض في ستة أيام ، فالسنة تنقص ستة أيام.
أقول : وسيأتي فضائل الشهور وخواصها في الابواب المناسبة لها في عرضالكتاب إن شاءالله تعالى.
فائدة : قال أبوريحان : فأما العرب فإن شهورهم اثنا عشر ، أولها المحرموقد قيل في علل أسامي هذه الشهور أقاويل : منها أنه قيل في تسمية المحرم أنه
- (1) هو سفيان بن عيينة بن أبى عمران الهلالى ذكره الشيخ في اصحاب الصادق : وقالالعلامة : سفيان بن عيينة ليس من أصحابنا ولامن عدادنا. وقال الخزرجى في خلاصة تذهيبالكمال « ص : 123 » سفيان بن عيينة بن ابى عمران الهلالى مولاهم ابومحمد الاعور الكوفىاحد ائمة الاسلام إلى ان قال مات سنة « 198 ». ↩
- (2) العلل : ج 1 ، ص 235. ↩