13 (باب السنين والشهور وأنواعهما والفصول وأحوالها)

وبعضها متفرعة على ما ظهر لهم من الارصاد المختلفة في الكسور والكبائس ، معأن حسابهم مبني على الامر الاوسط في القمر ، وقد تتقدم الرؤية عليه بيومين وتتأخر بيومين ، لما مرأنه قد تتوالى أربعة من الشهور تامة ، وقد تتوالى ثلاثة منالشهور ناقصة ، مع أنه قد يمكن تأخر أول الشهور وتأخره بأكثر من ذلك لمانعغيم أو غيره ، فيمكن أن يكون ما ورد في الاخبار مبنيا على حكم ظاهر الشرع لاعلى قوانين الهيئة ، ومع ذلك كله يصلح أن يكون مرجحا لبعض الاقوال والاخبارالمختلفة ، ولذا أطلنا الكلام بذكرها ، وسنعيد القول في كل منها في بابه إن شاءالله تعالى ، وقد مر الكلام في بعضها ، والله الموفق للحق والصواب.

1 ـ مهج الدعوات : روينا من كتاب عبدالله بن حماد الانصاري ، عن أبيعبدالله عليه السلام وذكر عنده حزيران فقال : هو الشهر الذي دعا فيه موسى علىبني إسرائيل ، فمات في يوم وليلة من بني إسرائيل ثلاثمائة ألف من الناس.

2 ـ وفي حديث آخر من كتاب المذكور عنه عليه السلام قال : إن الله خلقالشهور وخلق حزيران ، وجعل الآجال فيه متقاربة.

بيان : تقارب الآجال كناية عن كثرة الموت ، إما لان أجل بعضهم يقربمن بعض ، أو لان أجل كل منهم يقرب من ابتدائه. وفي القاموس : « إذا تقاربالزمان لم تكدرؤيا المؤمن تكذب » المراد آخر الزمان واقتراب الساعة ، لانالشئ إذا قل تقاصرت أطرافه ^[1].

3 ـ الخصال : عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقيعن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن الصباح بن سيابة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إن الله خلق الشهور اثني عشر شهرا ، وهى ثلاثمائة وستون يوما ، فحجر منها ستة أيامخلق فيها السماوات والارضين ، فمن ثم تقاصرت الشهور ^[2].