13 (باب السنين والشهور وأنواعهما والفصول وأحوالها)

ما ذكره الطبري في تاريخه من أن أول جمعة صلى علي عليه السلام بالناس وخطب بهمبعد قتل عثمان كان مطابقا للخامس والعشرين من ذي الحجة كما لايخفى.

فان قلت : الصدوق ره قال في الفقيه : وروي أنه ما طلعت الشمس في يومأفضل من يوم الجمعة ، وكان اليوم الذي نصب فيه رسول الله صلى الله عليه وآله أميرالمؤمنين عليه السلام بغدير خم يوم الجمعة ^[1] « الحديث ».

قلنا : أولا إن دأبه ره في هذا الكتاب أن يذكر ما لم يعتمد عليه منالروايات بهذا السياق.

وثانيا إن قوله « وكان اليوم الذي إلى آخره » يجوز أن يكون منعبارة الراوي ، أو من عبارته على طبق طريقته في هذا الكتاب من إدراج كلامهكثيرا بين الاحاديث بدون علامة فاصلة بينهما ، ويؤيدهما أن مثل صدر هذا الحديثمروي في التهذيب والكافي عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام بدون هذه التتمة ^[2]وفي الكافي أيضا عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن بعض أصحابه ، عن أبي جعفر أوأبي عبدالله عليهما السلام مع تتمة اخرى ^[3].

وثالثا : إنه يمكن أن يوجه فيحمل اليوم الذي نصب فيه علي على اليومالذي نزل فيه الامر بالنصب المذكور ، أو على اليوم المقدر فيه ذلك ، وهو يومالميثاق ، أو يقال : أفاد عليه السلام أحد هذين المعنيين بلفظ آخر ، فنقله بعض الرواةبهذا اللفظ على طبق وهمه ، فيطابق على الاول ما مر من رواية أبي الجارود ، وعلى الثاني ما روي في الباب المذكور من الكافي والتهذيب على أبي حمزة عن أبيجعفر عليه السلام قال : قال له رجل : كيف سميت الجمعة؟ قال : إن الله عزوجل جمعفيها خلقه لولاية محمد (ص) ووصيه في الميثاق ، فسماه يوم الجمعة لجمعه فيه خلقه ^[4] « الحديث » فتأمل.