13 (باب السنين والشهور وأنواعهما والفصول وأحوالها)

الذي ذهب إليه المفيد ره في حدائق الرياض ، وقد نقل ابن الجوزي في تلقيحهعن ابن سعد أنه هو المجمع عليه ، ثم بتعينه عرفنا أن ما نقله ابن الجوزي عنابن عباس وغيره وادعى صاحب روضة الصفا اتفاق أئمة الاخبار عليه من مصادفةيوم وصوله صلى الله عليه وآله إلى المدينة ليوم الاثنين لاعبرة به ، لعدم إمكان اتفاق الاول والثاني عشر من شهر في يوم ، فيكون وصوله (ص) يوم الجمعة ، فظهر أيضا فساد مانقله عن عروة أنه مكث بقبا ثلاث ليال ، ثم ركب يوم الجمعة ، فالمعتمد هو مانقله عن الزهري أنه (ص) نزل في بيت عمرو بن عوف بقبا ، فأقام به بضعة عشرةليلة ، فإنه موافق لما رواه الكليني في الروضة بإسناده عن سعيد بن المسيب عنعلي بن الحسين عليهما السلام في ذكر إسلام علي (ع) وموضع الحاجة منه قوله عليه السلام : حتى هاجررسول الله(ص)إلى المدينة وخلف عليا عليه السلام في امورلم يكن يقومبها أحد غيره ، وكان خروج رسول الله (ص) من مكة في أول يوم من ربيع الاولوذلك يوم الخميس من سنة ثلاث عشرة من المبعث ، وقدم المدينة لاثنتي عشرة ليلةخلت من شهر ربيع الاول مع زوال الشمس فنزل بقبا فصلى الظهر ركعتين والعصرركعتين ، ثم لم يزل مقيما ينتظر عليا عليه السلام يصلي الخمس صلوات ركعتين ركعتينوكان نازلا على عمرو بن عوف ، فأقام عندهم بضعة عشر يوما يقولون له : أتقيم عندنافنتخذلك منزلا ومسجدا؟ فيقول : لا ، إني أنتظر علي بن أبي طالب ، وقد أمرتهأن يلحقني ، ولست مستوطنا منزلا حتى يقدم علي ، وما أسرعه إن شاء الله تعالىفقدم علي عليه السلام والنبي (ص) في بيت عمرو بن عوف ، فنزل معه. ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله لما قدم علي عليه السلام تحول من قبا إلى بني سالم بن عوف ، وعلي عليه السلام معه يوم الجمعة مع طلوع الشمس ، فخط لهم مسجدا ونصب قبلتهفصلى بهم فيه الجمعة ركعتين ، وخطب خطبتين ، ثم راح من يومه إلى المدينة علىناقته إلتي كان قدم عليها ، وعلي معه لايفارقه يمشي بمشيه (1) « الحديث ».