13 (باب السنين والشهور وأنواعهما والفصول وأحوالها)

عشرة ، والثامنة عشرة ، والحادية والعشرين ، والرابعة والعشرين ، والسادسةوالعشرين ، والتاسعة والعشرين ، ومن لم يعتبر في اعتبار الكسر مجاوزة النصفبل يكتفي بالوصول إليه يجعل ذا الحجة في السنة الخامسة عشرة ثلاثين يوما بدلالسادسة عشرة ، وعلى التقديرين إذا اخذ ذو الحجة في السنة التاسع والعشرينثلاثين يوما بقي عليهم لتمام يوم اثنتان وعشرون دقيقة ، فينجبربالكسر اللازم فيالسنة الثلاثين ، ويتم عددأيام الشهور بلا كسر في كل ثلاثين سنة ، ثم يستأنفوالسبب في ذلك أن الكسر اللازم في سنة واحدة اثنتان وعشرون دقيقة كما مرونسبته إلى « ستين » بالخمس والسدس ، وهما إنما يحصان من « ثلاثين » فثلاثونخمس يوم ستة أيام ، وثلاثون سدس يوم خمسة أيام ، والمجموع أحد عشر يوماوتسمى هذه الايام « كبائس » فسنوا الكبس على ترتيب « بهز يجهح كادوط ^[1] » أو « بهزيجوح كادوط » على القولين المتقدمين. هذا هو المشهور في الكبس. وذكر شراح التذكرة نوعين آخرين من الكبس : الاول ما يفعله اليهود والتركفإنهم كانوا يردون السنين القمرية إلى السنين الشمسية بكبس القمرية في كلسنة أو ثلاث بشهر. والثانى ما تفعله العرب في الجاهلية من النسئ وهو أنهمكانوا يستعملون شهور الاهلة ، وكانوا حجهم الواقع في عاشر ذي الحجة كمارسمهإبراهيم عليه السلام دائرا في الفصول كما في زماننا هذا ، فأرادوا وقوعه دائما في زمانإدراك الغلات والفواكه واعتدال الهواء ، أعني أوائل الخريف ، ليسهل عليهم السفروقضاء المناسك ، فكان يقوم في الموسم عند اجتماع العرب خيب يحمدالله ويثنيعليه ويقول : إني أزيد لكم في هذه السنة شهرا ، وهكذا أفعل في كل ثلاث سنين