13 (باب السنين والشهور وأنواعهما والفصول وأحوالها)

ذلك الدين تعبد به ، فهو اللازم « فلا تظلموا فيهن » أي في هذه الاشهر ^[1] كلهاعن ابن عباس. وقيل : في هذه الاشهر الحرم « أنفسكم » بترك أوامر الله وارتكابنواهيه ، وإذا عاد الضمير إلى جميع الشهور فإنه يكون نهيا عن الظلم في جميع العمروإذا عاد إلى الاشهر الحرم ففائدة التخصيص أن الطاعة فيها أعظم ثوابا ، والمعصيةأعظم عقابا ، وذلك حكم الله في جميع الاوقات الشريفة ، والبقاع المقدسة ^[2] « انتهى ».

أقول : ويحتمل أن يكون المراد : فلا تظلموا أنفسكم في أمرهن بهتكحرمتهن. وقال الطبرسي ره : قال مجاهد : كان المشركون يحجون في كلشهر عامين ، فحجوا في ذي الحجة عامين ، ثم حجوا في المحرم عامين ، ثم حجوافي صفر عامين ، وكذلك في الشهور ، حتى وافقت الحجة التي قبل حجة الوداعفي ذي القعدة ، ثم حج النبي صلى الله عليه وآله في العام القابل حجة الوداع ، فوافقت ذاالحجة فلذلك ^[3] قال النبي (ص) في خطبته : ألا إن الزمان قد استدار كهيئته يومخلق الله السماوات والارض « الخبر » أراد صلى الله عليه وآله بذلك أن الاشهرالحرم رجعتإلى مواضعها ، وعاد الحج إلى ذي الحجة ، وبطل النسئ ^[4].

« يضل به الذين كفروا » قال البيضاوي : أي ضلالا زائدا ، وقرأحمزة والكسائيوحفص « يضل » على البناء للمفعول « يحلونه عاما » أي يحلون النسئ من الاشهرالحرم سنة ، ويحرمون مكانه شهرا آخر « ويحرمونه عاما » فيتركونه على حرمته « ليواطئوا عدة ما حرم الله » أي ليوافقوا عدة الاربعة المحرمة ، واللام متعلقةبيحرمونه أو بما دل عليه مجموع الفعلين « فيحلوا ما حرم الله » بمواطاة العدةوحدها من غير مراعاة الوقت ^[5] « انتهى ».