11 (باب آخر في النهى عن الاستمطار بالانواء والطيرة والعودى)

12ـ ومنه : عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي مالك الحضرميعن حمزة بن حمران ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : ثلاثة لم ينج منها نبي فمن دونه : التنكر في الوسوسة في الخلق ، والطيرة ، والحسد ، إلا أن المؤمن لايستعملحسده ^[1].

13 ـ الخصال : عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ومحمد بن يحيى العطار ، جميعاعن محمد بن أحمد بن يحيى الاشعري ، بإسناده يرفعه إلى أبي عبدالله عليه السلام قال : ثلاثلم يعر منها نبي فمن دونه : الطيرة ، والحسد ، والتفكر في الوسوسة في الخلق.

قال الصدوق ره : معنى الطيرة في هذا الموضع هو أن يتطير منهم قومهمفأماهم عليهم السلام فلا يتطيرون ، وذلك كما قال الله عزوجل عن قوم صالح « قالوااطيرنا بك وبمن معك قال طائركم عندالله ^[2] » وكما قال آخرون لانبيائهم « إنا تطيرنا بكم الآية ^[3] » وأما الحسد في هذا الموضع هو أن يحسدوا لا أنهميحسدون غيرهم ، وذلك كما قال الله عزوجل « أم يحسدون الناس على ما آتيهمالله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما ^[4] » وأما التفكر في الوسوسة في الخلق فهو بلواهم عليهم السلام بأهل الوسوسة لاغير ذلك ، وذلك كما حكى الله عن وليد بن المغيرة المخزومي « إنه فكر وقدر فقتل كيفقدر ^[5] » يعني قال للقرآن « إن هذا إلا سحر يؤثر إن هذا إلا قول البشر ^[6] ».

بيان : ما ذكره الصدوق ره وجه متين في الخبر الذي رواه في الخصالوأما سائر الاخبار المروية من طرق الخاصة والعامة المشتملة على التتمات فهذا