1﴿باب﴾*(جهات علومهم عليهم السلام وما عندهم من الكتب وانه ينقر في آذانهم وينكت في قلوبهم)
العلم وضياء الامر وفصل ما بين الناس.[1]
46 ـ ختص : ابن هاشم عن النضر عن هشام بن سالم عن الحسن بن يحيى قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : إنا أهل بيت عندنا معاقل العلم وآثار النبوة وعلمالكتاب وفصل ما بين الناس.[2]
47 ـ ختص : اليقطيني عن زكريا المؤمن عن ابن مسكان وأبي خالد القماطوأبي أيوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال : قال أبوجعفر عليه السلام : إن رسول الله (ص)أنال في الناس وأنال ، وعندنا عرى العلم وأبواب الحكم ومعاقل العلم وضياء الامروأواخيه ، فمن عرفنا نفعته معرفته وقبل منه عمله ، ومن لم يعرفنا لم ينفعه الله بمعرفةما علم ولم يقبل منه عمله.[3]
48 ـ ختص : ابن عيسى عن ابن أبي عمير عن الخثعمي عن القصير عن أبيجعفر عليه السلام قال : كان علي عليه السلام إذا ورد عليه أمر لم ينزل به كتاب ولا سنة ، رجمفأصاب ، قال أبوجعفر عليه السلام : وهي المعضلات.[4]
49 ـ ختص : ابن عيسى عن الاهوازي ومحمد البرقي عن النضر عن يحيىالحلبي عن ابن مسكان عن القصير قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : إن عليا عليه السلامكان إذا ورد عليه أمر لم يجئ فيه كتاب ولم يجربه سنة رجم فيه ، يعنى ساهم فأصابثم قال : يا عبدالرحيم وتلك المعضلات.[5]
بيان : قد مضى في أبواب العلم أن المراد بالرجم هنا القول بالالهام[6] لا الرجم
- (1) الاختصاص : 308. ↩
- (2) الاختصاص : 309. ↩
- (3) الاختصاص : 309. ↩
- (4) الاختصاص : 310. ↩
- (5) الاختصاص : 310. ↩
- (6) يؤيد ذلك ما رواه محمد بن مسلم عن أبى جعفر عليه السلام قال : كان على عليه السلام يعملبكتاب الله وسنة نبيه فاذا ورد عليه الشئ الحادث الذى ليس في الكتاب ولا في السنةالهمه الله تعالى الهاما وذلك والله من المعضلات. ↩