10 (باب علم النجوم والعمل به وحال المنجمين)

وقد تقدم ثناؤه ره على جماعة من العلماء بالنجوم. ثم قال : وممن اشتهر بعلمهمن بني نوبخت عبدالله بن أبي سهل ، ومن العلماء بالنجوم محمد بن إسحاق النديمكان منجما للعلوي المصري ، ومن المذكورين بالتصنيف في علم النجوم حسن بنأحمد بن محمد بن عاصم المعروف بالعاصمي المحدث الكوفي ، ثقة سكن بغداد ، فمنكتبه الكتب النجومية ، ذكر ذلك ابن شهر اشوب في كتاب « معالم العلماء » وممناشتهر بعلم النجوم من المنسوبين إلى مذهب الامامية الفضل بن سهل وزير المأمونفروى محمد بن عبدوس الجمشاري وغيره ما معناه أنه لما وقع بين الامين والمأمونما وقع واضطربت خراسان وطلب جند المأمون أرزاقهم وتوجه علي بن عيسىابن ماهان من العراق لحرب المأمون وصعد المأمون إلى منظره للخوف على نفسهمن جنده ومعه الفضل وقد ضاق عليه مجال التدبير وعزم على مفارقة ما هو فيهأخذ الفضل طالعه ورفع اصطرلابا وقال : ما تنزل من هذه المنزلة إلا خليفة غالبالاخيك الامين ، فلا تعجل! وما زال يسكنه ويثبته حتى ورد عليهم في تلك الساعةرأس علي بن عيسى وقد قتله طاهر ، وثبت ملكه ، وزال ما كان يخافه ، وظفربالامان. وروي خبر آخر أيضا مثل ذلك.

ثم قال : وممن كان عالما بالنجوم من المنسوبين إلى الشيعة الحسن بن سهلثم ذكر ما أخرجنا من العيون في أبواب تاريخ الرضا عليه السلام من حديث الحمام وفتل الفضل فيه ، ثم قال : رأيت في كتاب الوزراء جمع عبدالرحمن بن المبارك أنهذكر محمد بن سعيد أنه وجد على كتاب من كتب ذي الرياستين بخطه : هذه السنةالفلانية التي تكون فيها النكبة ، وإلى الله نرغب في دفعها ، وإن صح من حسابالفلك شئ فالامر واقع فيها لامحالة ، ونسأل الله تعالى أن يختم لنا بخير بمنه.وكان يعمل لذي الرياستين تقويم في كل سنة فيوقع عليه : هذا يوم يصلح لكذا ، ويجنب في هذا اليوم كذا. فلما كان في السنة التي قتل فيها عرض عليه اليوم ، فجعليوقع فيه ما يصلح ، حتى انتهى إلى اليوم الذي قتل فيه ، فقال : اف لهذا اليوم!ما اشره علي! ورمى بالتقويم. وروي عن اخت الفضل ، قالت : دخل الفضل