1﴿باب﴾*(جهات علومهم عليهم السلام وما عندهم من الكتب وانه ينقر في آذانهم وينكت في قلوبهم)
ضياء الامر.[1]
43 ـ ختص : ابن يزيد واليقطيني عن زياد القندي عن هشام بن سالم قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : عند العامة من أحاديث رسول الله (ص) شئ يصح؟ فقال : نعم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنال الناس وأنال وأنال وعندنا معاقل العلم وفصل ما بينالناس.[2]
44 ـ ختص : ابن عيسى وابن عبدالجبار عن الحجال عن علي بن حماد عنمحمد بن مسلم قال : قال أبوعبدالله عليه السلام : إن رسول الله (ص) قد أنال في الناس وأنال وأنال ، يشير كذاوكذا ، وعندنا أهل البيت اصول العلم وعراه وضياؤه وأواخيه.[3]
بيان : قوله عليه السلام : قد أنال ، أي أعطى وأفاد في الناس العلوم الكثيرة وفرقهافي الناس يمينا وشمالا ، وفي سائر الجهات لكل من سأله ، لكن عند أهل البيتعليهم السلام معيار ذلك ، والفصل بين ما هو حق وباطل منها ، وعندهم شرحها وتفسيرها ، وبيان ناسخها ومنسوخها ، وعامها وخاصها ، والعروة : ما يتمسك به منالحبل وغيره.
والاواخي جمع الاخية بفتح الهمزة وكسر الخاء وتشديد الياء وقد يخفف : عود في الحائط يدفن طرفاه ويبرز وسطه تشد فيه الدابة ، أي عندنا مايشد به العلمويحفظ عن الضياع والتفرق والتشتت.
45 ـ ختص : ابن يزيد وابن أبي الخطاب عن ابن أبي عمير عن هشام بنسالم عن محمد بن مسلم قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام إنا نجد الشئ من أحاديثنا فيأيدي الناس ، فقال : لعلك لاترى أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنال الناس وأنال ، وأومأبيده عن يمينه وعن شماله ومن بين يديه ومن خلفه ، وإنا أهل بيت عندنا معاقل