2* ( باب أسمائه عليه السلام ، وعللها ، ونقش خواتيمه وحليته صلوات الله عليه )

من دون قومه ، وقال لاصحابه : حرام على أصحابي وأهلي أن ينظروا إلىعورتي غير أخي علي ، فإنه مني وأنا منه ، له مالي وعليه ما علي ، وهو قاضي دينيومنجز وعدي. ثم قال لاصحابه : علي بن أبي طالب يقاتل على تأويل القرآن كماقاتلت على تنزيله ، ولم يكن عند أحد تأويل القرآن بكماله وتمامه إلا عندعلي عليه السلام ، ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وآله لاصحابه : أقضاكم علي أي هو قاضيكموقال عمر بن الخطاب : لو لا علي لهلك عمر ، يشهد له عمر ويجحده غيره.

فأطرق هشام طويلا ثم رفع رأسه فقال : سل حاجتك ، فقال : خلفت عياليوأهلي مستوحشين لخروجي فقال : قد آنس الله وحشتهم برجوعك إليهم ولاتقم ، سرمن يومك ، فاعتنقه أبي ودعا له وفعلت أنا كفعل أبي ، ثم نهض ونهضت معه وخرجناإلى بابه ، إذا ميدان ببابه وفي آخر الميدان اناس قعود عدد كثير ، قال أبي : منهؤلاء؟ فقال الحباب هؤلاء القسيسون والرهبان وهذا عالم لهم يقعد إليهم فيكل سنة يوما واحدا يستفتونه فيفتيهم ، فلف أبي عند ذلك رأسه بفاضل ردائه وفعلتأنا مثل فعل أبي ، فأقبل نحوهم حتى قعد نحوهم وقعدت وراء أبي ، ورفع ذلكالخبر إلى هشام ، فأمر بعض غلمانه أن يحضر الموضع فينظر ما يصنع أبي ، فأقبلوأقبل عداد من المسلمين فأحاطوا بنا ، وأقبل عالم النصارى وقد شد حاجبيه بحريرةصفراء حتى توسطنا ، فقام إليه جميع القسيسين والرهبان مسلمين عليه ، فجاؤا بهإلى صدر المجلس فقعد فيه ، وأحاط به وأصحابه وأبي وأنا بينهم ، فأدار نظره ثم قال :لابي : أمنا أم من هذه الامة المرحومة؟ فقال أبي : بل من هذه الامة المرحومةفقال : من أيهم أنت من علمائها أم من جهالها؟ فقال له أبي : لست من جهالهافاضطرب اضطرابا شديدا.

ثم قال له : أسألك؟ فقال له أبي : سل ، فقال : من أين ادعيتم أن أهلالجنة يطعمون ويشربون ولا يحدثون ولا يبولون؟

وما الدليل فيما تدعونه من شاهد لا يجهل؟ فقال له أبي : دليل ما ندعيمن شاهد لا يجهل الجنين في بطن امه يطعم ولا يحدث ، قال : فاضطرب النصراني