فيما يتعلق بأحوال اخوانه عليه الصلاة والسلام
ولد رسول الله صلى الله عليه وآله.
وبالجملة فما يقال من أن قبر عثمان بن عفان هناك غلط ، فان قبره خارجالبقيع قال ابن الاثير في النهاية في « حشش » : ومنه حديث عثمان أنه دفن في حشكوكب ، وهو بستان بظاهر المدينة خارج البقيع انتهى.
وقبر عقيل بن أبي طالب ، ومعه في القبر ابن أخيه عبدالله الجواد ابن جعفرالطيار وقريب من قبة عقيل بقعة فيها زوجات النبي وقبر صفية بنت عبدالمطلبعمة النبي صلى الله عليه وآله على يسار الخارج من البقيع ، وفي طرف القبلة منالبقعة قبر متصل بجداد البقعة ، عليه ضريح ، والعامه يعتقدون أنه قبر الزهراءعليها السلام وأن قبر فاطمة بنت أسد هو الواقع في زاوية المقبرة العمومية للبقيعفي الطرف الشمالي من قبة عثمان ، وهو اشتباه : فان من المحقق أن قبر فاطمةالزهراء عليها السلام إما في بيتها ، أو في الروضة النبوية على مشرفها آلاف الثناءوالتحية ، وأن القبر الواقع في الطرف القبلي من البقعة هو قبر فاطمة بنت أسدام أمير المؤمنين عليه السلام كما في بعض الاخبار أن الائمة عليهم السلام الاربعةنزلوا إلى جوار جدتهم فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف ، وأن القبر الواقعفي المقبرة العمومية هو مشهد سعد بن معاذ الاشهلي أحد أصحاب النبي صلى الله عليه وآلهكما ذكره في تلخيص معالم الهجرة.
وممن عين قبر فاطمة بنت أسد حيث ماذكرنا السيد علي السمهودي [1]في وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى.
ولنختم الكلام في أمر البقيع بما روي عن سلمان الفارسي أنه رجفت قبورالبقيع في عهد عمر بن الخطاب فضج أهل المدينة في ذلك فخرج عمر وأصحابرسول الله صلى الله عليه وآله يدعون بسكون الرجفة ، فما زالت تزيد إلى أن تعدىذلك إلى حيطان المدينة ، وعزم أهلها إلى الخروج عنها ، فعند ذلك قال عمر :
- (1) سمهود قرية كبيرة غربى نيل مصر ، والسمهودى هو السيد نور الدين علي بنعبدالله بن أحمد الحسنى الشافعي نزيل المدينة محدث المدينة ومؤرخها توفي سنة 911. ↩