1 (باب العرش والكرسى وحملتهما)
فقال : العرش في وجه هو جملة الخلق ، والكرسى وعاؤه ، وفي وجه آخر هو العلمالذي اطلع الله عليه أنبياءه ورسله وحججه ، والكرسي هو العلم الذي لم يطلععليه أحد من أنبيائه ورسله وحجه عليهم السلام [1].
48 ـ ومنه : عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن موسى بن جعفر البغداديعن محمد بن جمهور ، عن عبدالله بن عبدالرحمن ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن أبي عبداللهعليه السلام قال : من قال في كل يوم من شعبان سبعين مرة « أستغفر الله الذي لا إلهإلا هو الرحمن الرحيم الحي القيوم وأتوب إليه » كتب في الافق المبين. قال : قلت : وما الافق المبين؟ قال : قاع بين يدي العرش فيه أنهار تطرد ، فيه من القدحان عددالنجوم [2].
49 ـ التوحيد : عن محمد بن الحسين الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفارعن يعقوب بن يزيد ، عن حماد ، عن ربعي [3] ، عن الفضيل ، قال : سألت أبا عبداللهعليه السلام عن قول الله عزوجل « وسع كرسيه السماوات والارض » قال : يا فضيلالسماوات والارض وكل شئ في الكرسي [4].
50 ـ ومنه : عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عميرعن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل « وسع كرسيهالسماوات والارض » فقال : السماوات والارض وما بينهما في الكرسي ، والعرشهو العلم الذي لا يقدر أحد قدره [5].
- (1) المعانى : 29. ↩
- (2) المعانى : 228. ↩
- (3) بكسر الراء وسكون الباء ، قال النجاشى : ربعى بن عبدالله بن الجارود بن أبى سبرةالهذلى ابونعيم بصرى ثقة روى عن أبى عبدالله وابى الحسن عليهما السلام وصحب الفضيل بنيسار واكثر الاخذ عنه وكان خصيصا به إلى ان قال وله كتاب رواه عن عدة من اصحابنارحمهم الله منهم حماد بن عيسى. ↩
- (4) التوحيد : 239. ↩
- (5) التوحيد : 239. ↩