10 (باب علم النجوم والعمل به وحال المنجمين)
ابن عيسى ، عن ابي إسحاق الجرجاني ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إن الله عزوجلجعل لمن جعل له سلطانا أجلا ومدة من ليال وأيام وسنين وشهور ، فإن عدلوا فيالناس أمر الله عزوجل صاحب الفلك أن يبطئ بإدارته ، فطالت أيامهم ولياليهموسنينهم [1] وشهورهم ، وإن جاروا في الناس ولم يعدلوا أمر الله تبارك وتعالى صاحبالفلك فأسرع بإدارته ، فقصرت لياليهم وأيامهم وسنينهم وشهورهم ، وقد وفى له عزوجل بعدد الليالى والشهور [2].
بيان : قد مر الكلام في مثله.
58 ـ الكافى : عن محمد بن يحيى ، عن سلمة بن الخطاب ، وعدة من أصحابناعن سهل بن زياد ، جميعا عن علي بن حسان ، عن علي بن عطية الزيات ، عنمعلى بن خنيس ، قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن النجوم أحق هي؟ فقال : نعمإن الله عزوجل بعث المشتري إلى الارض في صورة رجل ، فأخذ رجلا من العجمفعلمه النجوم حتى ظن أنه قد بلغ ، ثم قال له : انظر أين المشتري ، فقال : ما أراه في الفلك وما أدري أين هو ، قال : فنحاه وأحذ بيد رجل من الهند فعلمهحتى ظن أنه قد بلغ ، وقال : انظر إلى المشتري أين هو ، فقال : إن حسابيليدل على أنك أنت المشتري ، وقال : [3] فشهق شهقة فمات : وورث علمه أهلهفالعلم هناك [4].
بيان : « في صورة رجل » لعل المراد على تقدير صحة الخبر أن الله تعالى
- (1) وسنوهم ( خ ). ↩
- (2) روضة الكافى : 271. ↩
- (3) في المصدر : قال وشهق. ↩
- (4) روضة الكافى : 330. اقول : على فرض صدور الرواية يحتمل أن يكون الامام عليهالسلام حكى هذه الاحدوثة عن قول غيره لمصلحة ، فزعم بعض الرواة انها حكاية عن الواقع فرواهاعنه. ويؤيده ما مر في الحديث « 26 » من هذا الباب عن الرضا عليه السلام انه قال للصباح بننصر الهندى : اصل هذا العلم من عندالله عزوجل ، ويقال : إن الله بعث النجم الذى يقال لهالمشترى .. الخ. ↩