10 (باب علم النجوم والعمل به وحال المنجمين)

صلى الله عليه وآله بالسحر والكهانة والشعر ، فورد براءته عنها ردا عليهم ولميكونوا يصفونه بالنجوم ، مع أنه كان عالما بالحق من علم النجوم وكان من فضائله.

51 ـ المكارم : في الحديث أنه نهى عن الحجامة في الاربعاء إذا كانت الشمسفي العقرب ^[1].

52 ـ الذهبية : عن الرضا عليه السلام : اعلم أن جماعهن والقمر في برج الحملأو الدلو من البروج أفضل ، وخير من ذلك أن يكون في برج الثور لكونه شرف القمر.

بيان : لعله قال ذلك موافقا لرأي المأمون ، ولما اشتهر في ذلك الزمان كماأشعر عليه السلام به في تلك الرسالة.

53 ـ المهج : في حرز الجواد عليه السلام : وينبغي أن لايكون طلوع القمر فيبرج العقرب.

54 ـ التهذيب : عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن الحسن بن عليعن علي بن يعقوب الهاشمي ، عن مروان بن مسلم ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبيعبدالله عليه السلام قال : كسوف الشمس أشد على الناس والبهائم.

بيان : هذا مما يوهم أن لاحوالها وأوضاعها تأثيرا في بعض الاشياء ، ويمكنأن يكون المعنى أنه علامة غضب الله عليهم ، أو أنهم يفزعون لذلك لحدوث الظلمةفي غير وقتها.

55 ـ نوادر على بن أسباط : عن إبراهيم بن محمد بن حمران ، عن أبيه ، عنأبي عبدالله عليه السلام قال : من سافر أو تزوج والقمر في العقرب لم يرد الحسنى.

الكافى : عن عدة من أصحابه عن أحمد بن محمد عن علي بن أسباط عن إبراهيمبن حمران عن أبيه مثله ^[2].

بيان : الظاهر أن المراد بكون القمر في العقرب هنا كونه محاذيا لكواكبهكما هو أدب العرب في البوادي وغيرها ، إذ لم يكن عندهم ضوابط البروج والانتقالات