6﴿باب﴾*(تفضيلهم عليهم السلام على الانبياء وعلى جميع الخلق وأخذ ميثاقهم عنهم وعن الملائكة وعن سائر الخلق ، وان اولى العزم انما صاروا اولى العزم بحبهم صلوات الله عليهم)

البلاد عن سدير قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول أمير المؤمنين عليه السلام إن أمرناصعب مستصعب لا يقر به إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله قلبه للايمانفقال : إن في الملائكة مقربين وغير مقربين ، ومن الانبياء مرسلين وغير مرسلين ، ومن المؤمنين ممتحنين وغير ممتحنين ، فعرض أمركم هذا على الملائكة فلم يقر به إلاالمقربون ، وعرض على الانبياء فلم يقر به إلا المرسلون ، وعرض على المؤمنين فلميقر به إلا الممتحنون ، قال : ثم قال لي : مر في حديثك.^[1]

بيان : لعل المراد نفي الاقرار الكامل الذي يكون مع شوق ومحبة وإقبالكاملة لعصمتهم عليهم السلام.

17 ـ م ، ن : المفسر باسناده عن أبي محمد العسكري عن آبائه عليهم السلام قال : جاءرجل إلى الرضا عليه السلام فقال له : يابن رسول الله أخبرني عن قوله عزوجل : « الحمد للهرب العالمين » ما تفسيره؟ فقال : لقد حدثني أبي عن جدي عن الباقر عن زين العابدينعن أبيه عليهم السلام أن رجلا جاء إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال : أخبرني عن قول اللهعزوجل : « الحمد لله رب العالمين » ما تفسيره؟

فقال : الحمد لله هو أن عرف^[2] عباده بعض نعمه عليهم جملا إذ لا يقدرونعلى معرفة جميعها بالتفصيل ، لانها أكثر من أن تحصى أو تعرف ، فقال لهم قولوا : الحمد لله على ما أنعم به علينا رب العالمين ، وهم الجماعات^[3] من كل مخلوق منالجمادات والحيوانات ، فأما الحيوانات فهو يقلبها في قدرته ويغذوها من رزقهويحوطها بكنفه ويدبر كلا منها بمصلحته ، وأما الجمادات فهو يمسكها بقدرتهيمسك المتصل منها أن يتهافت ، ويمسك المتهافت منها أن يتلاصق ، ويمسك السماءأن تقع على الارض إلا باذنه ويمسك الارض أن تنخسف إلا بأمره ، إن الله بعبادهرؤوف رحيم.