6﴿باب﴾*(تفضيلهم عليهم السلام على الانبياء وعلى جميع الخلق وأخذ ميثاقهم عنهم وعن الملائكة وعن سائر الخلق ، وان اولى العزم انما صاروا اولى العزم بحبهم صلوات الله عليهم)

15 ـ ن : ابن عبدوس عن ابن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن الهرويقال : قلت للرضا عليه السلام : يا ابن رسول الله أخبرني عن الشجرة التي أكل منها آدموحوا ما كانت؟ فقد اختلف الناس فيها ، فمنهم من يروي أنها الحنطة ، ومنهم منيروي أنها العنب ، ومنهم من يروي أنها شجرة الحسد ، فقال كل ذلك حق.

قلت : فما معنى هذه الوجوه على اختلافها؟ فقال : يا أبا الصلت إن شجرةالجنة تحمل أنواعا فكانت شجرة الحنطة وفيها عنب ، وليست كشجرة الدنيا.

وإن آدم لما أكرمه الله تعالى ذكره بإسجاد ملائكته له وبادخاله الجنةقال في نفسه : هل خلق الله بشرا أفضل مني؟ فعلم الله عزوجل ما وقع في نفسه فناداه : ارفع رأسك يا آدم فانظر إلى ساق عرشي ، فرفع آدم رأسه فنظر إلى ساق العرش فوجدعليه مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله ، علي بن أبي طالب أمير المؤمنين ، وزوجتهفاطمة سيدة نساء العالمين ، والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.

فقال آدم عليه السلام : يارب من هؤلاء؟ فقال عزوجل : من ذريتك^[1] وهمخير منك ومن جميع خلقي ولولاهم ما خلقتك ولا خلقت الجنة والنار ولا السماءوالارض فاياك أن تنظر إليهم بعين الحسد فاخرجك عن جواري.

فنظر إليهم بعين الحسد وتمنى منزلتهم فتسلط الشيطان عليه حتى أكل منالشجرة التي نهي عنها وتسلط على حواء لنظرها إلى فاطمة عليها السلام بعين الحسد حتىأكلت من الشجرة كما أكل آدم فأخرجهما الله عزوجل عن جنته وأهبطهما عن جوارهإلى الارض.^[2]

بيان : لعل المراد بنظر الحسد تمني أحوالهم والوصول إلى منازلهم ، وكانذلك منهما ترك الاولى لانه مع العلم بأن الله تعالى فضلهم عليهما كان ينبغي لهماأن يكونا في مقام الرضا والتسليم وأن لا يتمنيا درجاتهم صلوات الله عليهم.

16 ـ مع : أبي عن سعد عن البرقى عن أبيه عن ابن سنان عن إبراهيم بن أبي