49 (باب نادر في ذكر مذاهب الذين خالفوا الفرقة المحقة في القول بالائمة الاثنى عشر صلوات الله عليهم )

وقول النبي صلى الله عليه وآله : « من مات وهو لا يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية » وقولأمير المؤمنين عليه السلام : « اللهم إنك لا تخلي الارض من حجة لك على خلقك إما ظاهرامشهورا أو خائفا مغمورا كيلا تبطل حججك وبيناتك ^[1] » وقول النبي صلى الله عليه وآله أيضا : « في كل خلف من امتي عدل من أهل بيتي ، ينفي عن هذا الدين تحريف الغالينوانتحال المبطلين » وأما تعلقهم بقول الصادق عليه السلام : « إن الله لا يخلي الارض من حجةإلا أن يغضب على أهل الدنيا » فالمعنى في ذلك أنه لا يخليها من حجة ظاهرة ، بدلالةما قدمناه.

وأما الفرقة التي زعمت أن محمد بن علي ^[2] كان إماما مع أبيه وأنه وصىإلى غلام له يقال له : نفيس وأعطاه السلاح والكتب وأمره أن يدفعه ^[3] إلى جعفرفإن الذي قدمناه على الاسماعيلية من الدليل على بطلان إمامة إسماعيل بوفاتهفي حياة أبيه يكسر قول هذه الفرقة ، ويزيده بيانا ^[4] أن وصي الامام لا يكونإلا إماما ، ونفيس غلام محمد لم يكن إماما ، ويبطل إمامة جعفر عدم الدلالة على إمامةمحمد ، ودليل بطلان إمامته أيضا ما ذكرناه من وفاته في حياة أبيه.

وأما الفرقة التي أقرت بإمامة الحسن ووقفت بعده واعتقدت أنه لابد من إمامولم يعنوا ^[5] على أحد فالحجة عليهم النقل الصادق بإمامة المنتظر والنص من أبيهعليه ، وليس هذا موضعه فنذكره على النظام ^[6].

وأما الفرقة التي أقرت بالمنتظر وأنه ابن الحسن وزعمت أن قد مات وسيحياويقوم بالسيف فإن الحجة عليها ما يجب من وجود الامام وحياته وكماله ، وكونه