10 (باب علم النجوم والعمل به وحال المنجمين)

بيان : لعل غرضه عليه السلام أن ذلك العلم له أصل ، لكن لاينبغي لك أن تطلبمنه إلا قدر ما تعلم به أوقات الفرائض ، أو المعنى أن أوقات الفرائض لها سعادةلوقوع عبادة الله فيها.

33 ـ النجوم : روينا بأسانيد عن الحسين بن عبيدالله الغضائري ، ونقلتهمن خطه من الجزء الثاني من كتاب الدلائل تأليف عبدالله بن جعفر الحميريبإسناده عن بياع السابري ، قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : إن لي في النظرة فيالنجوم لذة ، وهي معيبة عند الناس ، فإن كان فيها إثم تركت ذلك ، وإن لم يكنفيها إثم فإن لي فيها لذة. قال : فقال : تعد الطوالع؟ قلت : نعم ، فعددتها لهفقال : كم تسقي الشمس القمر من نورها؟ قلت : هذا شئ لم أسمعه قط ، وقال : وكم تسقي الزهرة الشمس من نورها؟ قلت : ولا هذا ، قال : فكم تسقي الشمسمن اللوح المحفوظ من نوره؟ قلت : وهذا شئ ما أسمعه قط ، قال : فقال : هذاشئ إذا علمه الرجل عرف أوسط قصبة في الاجمة. ثم قال : ليس يعلم النجوم إلاأهل بيت من قريش وأهل بيت من الهند.

34 ـ ومنه : وجدت في كتاب عتيق اسمه كتاب « التجمل » قال أبوأحمدعن حفص بن البختري ، قال : ذكرت النجوم عند أبي عبدالله عليه السلام فقال : مايعلمها إلا أهل بيت بالهند وأهل بيت من العرب.

35 ـ وفي الكتاب المذكور أيضا عن محمد وهارون ابني أبي سهل ، وكتباإلى أبي عبدالله عليه السلام أن أبانا وجدنا كانا ينظران في النجوم ، فهل يحل النظرفيها؟ قال نعم.

36 ـ وفيه : أيضا أنهما كتبا إليه : نحن ولد بني نوبخت المنجم ، وقد كناكتبنا إليك هل يحل النظر فيها؟ فكتبت : نعم ، والمنجمون يختلفون في صفةالفلك ، فبعضهم يقول : إن الفلك فيه النجوم والشمس والقمر ، معلق بالسماء وهو دون السماء ، وهو الذي يدور بالنجوم والشمس والقمر والسماء فإنها لاتتحركولاتدور ، ويقولون : دوران الفلك تحت الارض ، وإن الشمس تدور مع الفلك