25 * ( باب ما يكون عند ظهوره عليه السلام برواية المفضل بن عمر

شيعتنا تقول : معنى الرجعة أن يرد الله إلينا ملك الدنيا وأن يجعله للمهدي.

ويحهم متى سلبنا الملك حتى يرد علينا.

قال المفضل : لا والله وما سلبتموه ولا تسلبونه لانه ملك النبوة والرسالةوالوصية والامامة.

قال الصادق عليه السلام : يا مفضل لو تدبر القرآن شيعتنا لما شكوا في فضلنا أماسمعوا قوله عزوجل « ونريد أن نمن معلى الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمةونجعلهم الوارثين * ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهمما كانوا يحذرون » ^[1].

والله يا مفضل إن تنزيل هذه الآية في بني إسرائيل وتأويلها فينا وإنفرعون وهامان تيم وعدي.

قال المفضل : يا مولاي فالمتعة؟ قال : المتعة حلال طلق والشاهد بها قولالله عزوجل « ولا جناح عليكم فيمال عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكمعلم الله أنكم ستذكرونهن ، ولكن لا تواعدوهن سرا ، إلا أن تقولوا قولامعروفا » ^[2] أي مشهودا والقول المعروف هو المشتهر بالولي والشهود ، وإنما احتيجإلى الولي والشهود في النكاح ، ليثبت النسل ويصح النسب ويستحق الميراث ، وقوله « وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فان طبن لكم عن شئ منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا » ^[3]وجعل الطلاق في النساء المزوجات غير جائز إلا بشاهدين ذوي عدل من المسلمين وقالفي سائر الشهادات على الدماء والفروج والاموال والاملاك : « واستشهدوا شهيدينمن رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء » ^[4].

وبين الطلاق عز ذكره فقال : « يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهنلعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم » ^[5] ولو كانت المطلقة تبين بثلاث تطليقات